朱高煦与郑和松开了拳头。
姜星火掸了掸身上并不存在的灰尘掩饰尴尬。
“地缘均势可以通过两种方式来完成，一种是减少力量大的一方，一种是增加力量小的一方……我说的不是废话。”
“基于这两种方式，地缘均势诞生了五种可用之千百年不易的策略。”
“分而治之、割肉操刀、军备平衡、合纵连横、支持弱者。”
……
“等等……”
朱棣忽然虚虚抬手。
“李尚书。”
一听皇帝没叫李卿，李至刚心中便有些忐忑。
“臣在。”
朱棣问了一句让人摸不到头脑的话：“给朕说说你们礼部平常都干什么，越具体越好。”
皇帝还能不知道六部都干嘛？
李至刚不明所以，只能小心翼翼地说道：“礼部通常的工作有四司分管，仪制、祠祭、主客、精膳。”
是的，礼部管的非常的杂，仪制司主要负责朝廷各种庆典及日常活动、会议等的议程安排、组织和筹备，发放各种委任书、印绶等等。
主客司，其实主要就是外交工作，主要是对待外国和外国使臣的管理工作，其中包括了部分进出境管理、翻译。
精膳司，主要就是管吃饭，办宴会，从做到吃全过程管理。
祠祭司，则是负责祭祀相关事宜，譬如去东郊大祀坛祭拜“化肥仙人”……
哦，对了，化肥仙人其实在礼部这里是有名字的。
只不过根据古代中国的给神仙起名的方式，稍微有那么一点点长。
“化生解灾救苦纾难经国济民富海肥田仙人”，简称“化肥仙人”。
朱棣闻言，重点批示了一下。
“以后李尚书的主要精力，多放在对外交往上。”
朱棣慢吞吞地说道：“大明以外的世界有哪些国家，都是什么情况，大明能从中获取什么利益，或者说有哪些国家能威胁到大明，大明对这些国家采取什么样的对外策略，这些不都是李尚书你要考虑的事情吗？不要每天只把眼睛停留在操办宴会、祭祀这些寻常事情上，多往外看看！”
李至刚闻言，不惊反喜。
像他这种人最渴望的东西是什么？
权柄！
但礼部原本能有个屁的权柄？
给人盖章发委任状就是个盖章的活，决定权都在吏部手里；办宴会祭祀更是毫无权力的事情；接待外国来朝贡的使者，也没什么权力可言。
而如今，皇帝的意思很明显，要增加礼部的权柄。
礼部可以代表大明向外国派出使节，了解情况，还可以替皇帝制定对外策略，研究大明在海外能获得什么样的利益，海外有哪些敌人需要大明通过合纵连横来遏制。
这权柄，可比以前大太多了！
君不见苏秦挂六国相印乎？
而此时，隔壁也传来了朱高煦的声音。
“姜先生，这个地缘均势，能不能举个具体点的例子？”
“你想拿哪个国家举例？”
“呃……日本？”
第一百八十四章 对日本地缘均势的五条策略
姜星火甫一听到“日本”这两个字。
再结合朱高煦有些闪烁的眼神。
已经知道了朱高煦真实身份的他，便晓得之前石见银山和佐渡金山的事情，恐怕已经传到了大明帝国高层的耳朵里。
或许，如果朱棣比较有执行力的话，此时已经派遣使者前往日本查看了。
等等等等……
使者？
过往的记忆开始在姜星火的脑海里浮现。
李景隆这小子，不会骗我说去琉球，实际上去的是日本吧？
这么一想，很多过去未曾在意的细节，瞬间连在了一起。
想到出发前李景隆如丧考妣的样子，姜星火不由地尴尬的双手交叉，搓了搓手指。
如果自己不提日本金山银山这茬，按照历史线的原有发展，李景隆应该是没有出使外国这回事的，所以大概率是真的去日本了。
不过还好，此时是老狐狸足利义满当政，因为觊觎勘合贸易的缘故，对大明的态度很友好，应该没什么生命危险。
不过此时的日本，好像确实也很适合拿来举例。
毕竟地缘庙堂这种东西，总得举点学生能有认知的国家做例子，否则的话，自己拿带英举例子人家也听不懂不是？
虽然姜星火选修的日本史学的不是很好，但也依稀记得，日本的战国时代开启，是从著名的东西军应仁之乱开始的。
而应仁之乱，距离眼下的时间，也就是六十多年后的样子。
换句话说，刚刚结束了南北朝对峙的日本，其实早就为东西军之乱埋下了动乱的祸根。
那么如果自己按照地缘均势学说，是否可以提前点燃日本动乱的导火索，把日本这个各阶层矛盾深刻，只是被强势的足利义满暂时压制下去的火药桶，重新点燃呢？
姜星火刹那思索，便觉得，有可能！
一想到自己有可能让日本提前六十多年进入战国时代，姜星火就感觉，自己好像功德无量了。
毕竟，如果按照单极管的推导，猴子不结束日本的战国时代就不可能入侵李氏朝鲜，没有这档子事万历就不会抗倭援朝，不抗倭援朝大明的辽东边军就不会元气大伤，辽东边军不元气大伤野猪皮就不能趁势而起，那也就……
总之，哪怕不来这套单极管理论，能挑动日本内战，也委实是给华夏减少了不少麻烦。
就在朱高煦颇有些忐忑不安的时候，姜星火终于开口了。
“日本嘛，是个不错的举例对象。”
“你们对日本国内的庙堂局势有了解吗？”
郑和虽然也见过间谍从日本传回来的情报，但是此时他的角色是盗匪，自然不好说自己有那般见识，于是看向了朱高煦。
朱高煦全然不知，不过问题是他提的，也只好赶鸭子上架。
“略有耳闻，略有。”
姜星火笑道：“嗯，无妨，简单说说。”
“我们具体问题具体分析，按照地缘均势学说，一条一条地往日本上面套，看看都有哪些适合当下的日本。”
“第一条，分而治之。”
“首先来说此时的日本，本就有分而治之的基础，为什么？原因也很简单，因为日本刚刚结束了他们的南北朝时代，跟我们华夏的隋朝统一有些类似，便是地方上依旧有着根深蒂固的各种势力矛盾。”
说到这里，朱高煦倒是略微明白了过来。
郑和亦是接话道：“那便是说，就像是北周灭了北齐，而继承自北周的隋朝灭了南陈一般，虽然国灭，但是由于长时间的战乱，和文化、习俗上的差异，导致看起来是一个统一的国家，可内部分裂的种子早就种下了，或者说从来都没有弥合过。”
朱高煦捻须道：“俺听说书先生的平话，隋末英雄的故事，便是关陇门阀得了势，大力打压原本北齐、南陈的贵族，历代在河北江南当宰相的世家，到了隋朝的时候连当个小官都做不得……隋炀帝开凿大运河，三征高句丽，更是耗尽了北齐、南陈故地的民力物力，所以土崩瓦解之势早已有之。”
“正是如此。”
姜星火继续道：“而且，不光是之前南朝与北朝的势力有矛盾，如果把日本三岛（北海道尚未开发）看做一个整体，那么西部与东部之间，在很多问题上的矛盾也非常深刻，就比如他们对大明的态度，就截然不同”
“这是为何？”
“因为东部跟西部的具体情况不一样，西部靠近大明和朝鲜、琉球，他们更希望能做生意，西部的大名，譬如松浦氏、大友氏、大内氏、河野氏等等，如果用分而治之的办法，那么他们都是可以拉拢的对象，因为他们深切地知道大明的强大与海洋贸易的巨额利润。”
“至于日本东部，上杉氏、小笠原氏、北条氏、武田氏，他们对大明知之甚少，或者说他们更乐于从日本农民身上获取财富，而不是开展海洋贸易，而且他们的自治性比较强。”
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