大明国师 - 第 297 页

　　这便是因为，朱棣认为道衍并非是一味偏向姜星火，而是确实早就对更化科举这方面的事情有所考虑。

　　朱棣冷哼一声：“大胆道衍，以程朱理学为科举考试之学乃是太祖高皇帝祖制，你敢违背太祖高皇帝祖制？”

　　朱棣这句话，别看嘴上说的严厉，但显然就是不生气的意思了。

　　毕竟从事实上来讲，要说谁违反太祖高皇帝祖制最多。

　　没别人，第一个就是他朱棣。

　　“陛下。”

　　道衍平静地说道：“祖制是什么？那是太祖高皇帝立下的规矩。老衲不认为它有错，但老衲觉得，如今天下局势已然是从糜烂中走向重振，那就更需要一些东西来整合。否则，老衲认为一旦错过了这种大动荡能造就大变革的机会，恐怕以后，就绝对不会再出现了。”

　　道衍态度异常坚决。

　　朱棣的眉头皱成川字型，最终摆手叹息道：“罢了罢了……你要怎么改造科举？”

　　道衍合十道：“首先是儒学理念，老衲与张真人不方便直接插手，陛下应命解缙、杨士奇、金幼孜等饱读诗书之儒者，重新编撰朝廷用于科举考试的相关注解，以弘扬圣人学问……当然，这里面需要加入荀子的思维，并且保证比例不低于五分之一，毕竟，荀子是五圣之一。”

　　其实道衍的这个逻辑，就有点不讲道理的。

　　凭啥五圣之一就要思维占考试内容的五分之一？那其他四圣，说白了除了孟子，人家颜子、子思、曾子，这三圣占的分量加起来还远不到孟子的一半呢。

　　不过，五分之一这条红线，显然是道衍在认真地思量过后，得出的结果。

　　因为五分之一，是一个足以保证扰动犹如一滩腥臭恶心的死水池的程朱理学的比例，而且这个比例好就好在，既不是完全取代，也没有造成极为重大的威胁，属于那种泡脚的时候微微烫你又得忍的温度。

　　“其次，在文化教育方面，则选取各地符合朝廷要求的宿儒，以他们为中流砥柱，在国子监、府学、州学、县学、社学等等层级的学校，传播先秦儒家精髓，以荀子的‘圣王’思维教化万民，使得天下百姓敬陛下若神明。”道衍转动手中念珠，缓缓说道。

　　翻译翻译，什么叫“符合朝廷要求的宿儒”？什么叫“传播先秦儒家精髓”？

　　这话，朱棣就爱听。

　　道衍最后说道：“除此之外，老衲希望陛下允准，可以废除一些禁止儒生发表异议的言论。譬如程朱理学，不应该作为学术的唯一标准。”

　　道衍说的是“废除一些禁止儒生发表异议的言论”，那么明代禁止儒生发表异议吗？

　　禁止，又不禁止。

　　这里的不禁止，是不禁止民间的异议言论；而这里的禁止，则是禁止官办学校的儒生，发表任何对学术以及朝廷政策的异议言论。

　　明朝的教育体系分中央、地方两级，中央官学即国子监，地方上有府学、州学、县学，村里有社学。

　　明朝每年每一届招入全国各地的府、州、县的学生一般有三万人到四万人，他们一律称“廪膳生”，所谓的廪膳生，也就是公家供应六斗米伙食的学生。

　　而作为县学的补充，朱元璋又令天下建立社学，也就是后世概念上的乡村小学和社区小学……这个不是朱元璋的首创，只能说是恢复，社学制度是从元朝继承来的。

　　元制五十家为一社，每社设学校一所，择通晓经书者为教师，施引教化，农闲时令十五岁以下农家子弟入学，读《孝经》《小学》《大学》《论语》《孟子》，并以教劝农桑为主要任务。

　　朱元璋则给社学的教育内容增加了御制大诰（朱元璋语录）、明朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，以及简单的经史历算之类。

　　当然了，老朱不是大善人，对于除了社学以外的学生，他的六斗米不是白拿的。

　　朱元璋同时规定，在各级正规官办学校，上到国子监，下到县学，不许不穿校服、不许迟到早退、不许夜里喝酒、不许结社（包括文社、诗会）、不许议论学校食堂饭菜好不好吃、不许对人对事批评、不许对国家的大政方针说三道四。

　　在后世，你违反了校规最多是劝退或者通报批评之类的，但在明朝，你违反了老朱的校规，那后果可就有一点点严重了。

　　惩罚办法包括但不局限于充军、吏役、枷镣终身、饿死、自谥及枭首示众等……

　　朱棣自然是知道这些的，因此朱棣问道：“哦？那这样做，就不担心反而激起更大的舆论风波吗？毕竟，这个口子一开，以后恐怕就不好收场了。”

　　道衍微微点头：“世间万物皆有两面性，有利于人的，便会有害于己；有利于己的，亦会有害于人……老衲既然选择了这样做，就早已预料到这种结局。”

　　“陛下，程朱理学必须被挑战，不管是新的学说还是旧的学说，学术之争这个口子是要开的，否则，一切都无从谈起。”

　　道衍说得坦荡无比，显然对自己的做法，已有充足的信心。

　　事实上，这也是道衍为马上出狱的姜星火所要做的大事，进行的必要铺垫。

　　新的制造力出现，会让物质地基动摇，也必然会导致顶层结构的改变。

　　与其到时候让旧的顶层结构，尤其是在思维方面的顶层结构，对新的制造力进行压倒性的舆论围剿。

　　还不如现在道衍先发制人，打程朱理学一个措手不及。

　　而且，用的还是阴私的招数。

　　祭出荀子这尊先秦儒家圣人，来对付朱熹这个儒家晚辈。

　　朱棣眯缝起眼睛，在这个角度他看起来跟朱高燧有些相像：“你有多大把握？”

　　道衍道：“十成。”

　　这简单的两个字，却让朱棣的眉毛猛然挑起。

　　十成，那就是胜券在握啊！

　　道衍似乎看出了朱棣的想法，又说道：“老衲有办法，让朝廷不受任何损失，此事定能平稳推行下去。”

　　“什么办法？”

　　道衍轻咳了一声，朱棣面色凝重地示意朱高炽和张宇初都离开。

　　两人交谈片刻后，道衍对着朱棣郑重说道。

　　“老衲所说皆属实，不曾有半字虚假。”

　　朱棣沉默片刻，叹了口气：“朕不想强迫你，不过朕希望你能够记住，朕才是九五之尊，天下人皇。”

　　道衍颔首称是。

　　“好了，朕乏了，今日事了。”朱棣挥了挥手，站起来走出了房间。

第二百一十四章 朱瞻基：我想拜姜先生为师

　　载着朱高炽的马车，很快回到了他自己位于皇宫附近的府邸。

　　如今朱棣这三个皇子都成年了，不知道朱棣是留了一手还是帮助成长，总之皇子们都是自己在皇宫外住的，嗯……在诏狱里住也算在皇宫外住。

　　马车已经平稳地停了下来，但满怀心事的朱高炽却疲惫地靠着红木车厢的软垫上，重重地叹了口气。

　　“哎……”

　　一口气出来不要紧，朱高炽的心口，却忽然觉得有几分过电似地刺痛。

　　这时，朱高炽看着马车里铜镜中反射出来挂着厚厚黑眼圈的自己，反而苦笑一声。

　　自己倒似个上古神话里，蚩尤座下的食铁兽似地。

　　朱高炽当然知道为什么心脏会觉得不舒服，无非就是睡眠不好，再加上经常感到焦虑和压力，又偏偏无法纾解。

　　跌坐了半晌，朱高炽又揉了揉自己的心口，觉得没那么难受了，这才慢吞吞的从马车里走了出来。

　　“殿下……您怎么了？”站在旁边伺候的两个贴身太监连忙迎了过去，扶住了朱高炽有些摇晃的身躯。

　　这两个贴身太监，也就是帮着朱高炽做扭秤实验的那两位。

　　一个唤作海涛，另一个则唤作侯泰。

　　此时天色已暗，周围一圈顶级贵胄的府邸，家家户户都点着大灯笼，已经颇有些过年的喜庆气氛。

　　“十一月中下旬了。”

　　朱高炽看着这喜庆的气氛，默默地说了一句。

　　如今距离正式改元永乐元年，也不过是一个多月的时间。

　　换言之，姜星火出狱，也就剩下最后两节课了……

　　而朱高炽此时最为在意的，便是姜星火的去留了。

　　毕竟，姜星火的存在，实在是太过逆天，甚至对于立储之争来说，可以说是站在哪边，哪边赢得概率就会大大增加。

　　可偏偏如果从人情的角度来说，朱高炽本身，是完全跟朱高煦没法比的。

　　毕竟朱高煦天天在姜星火身边待着，姜先生长姜先生短的，而朱高炽虽然也基本没怎么落下地把姜星火的所有课都听完了，但他跟姜星火的接触，严格地来说，甚至还不如朱棣。

　　再怎么说，在姜星火被动越狱的那次，李景隆的画船上，朱棣还是以“校尉燕破虏”的身份，与姜星火面对面地见了一次。

　　甚至还获得了关于未来大明的某些剧透，去杭州西湖见了于谦……至于王振此人，倒是截止至目前，还没有找到，估计还没出生。

　　就在朱高炽沉思之时，门口一个小小的人，穿着小棉袄，在老太监的看护下迈过了门槛，走向了他。

　　“父亲大人！”