“第三种，如果二者不等，前者小于后者，则社会总需求便会减少。”
朱高煦终于懂了。
如果乙这种人，也就是把朝廷减税后他需要少缴纳赋税的钱，用来买大明国债，正好相等的人，多于持有更多大明国债的人，那么想花钱的人就少了。
姜星火擦了擦汗。
生怕他们听不懂，讲的他自己都有点怕嘴瓢了。
“当然，之所以拿这个等价定理来做引子，便是想让你们明白税收对国家的意义。”
姜星火以手代笔，在地面上缓缓写下了一行字。
——税收是财富，税收也是债务。
“能理解吗？”
看着地上的这句话，夏原吉的声音，忽然有了一丝可以察觉出来的颤抖。
“前半句好理解，姜先生是说，收税收上来的钱，是国家的财富。”
“后半句你怎么理解？”姜星火看着这位天赋超高的秋先生问道。
“税收是债务，就是刚才的税收－国债等价定理！”
真真是曲径通幽，继而豁然开朗！
夏原吉一下子就意识到，为什么姜星火要拿那个看起来有些荒谬、理想、无稽的等价定理做例子了。
因为。
可以让他们理解。
税收，为什么等于债务！
虽然定价定理注定不成立，但他们也理解了，税收在某种程度上，就是约等于债务！
那么基于“税收是财富，税收也是债务”可以推导出另一个结论。
“对于国家来说，国家当下的债务也是未来的财富？”夏原吉难以置信地失声问道。
朱高煦呆了呆。
当下的债务，为什么是未来的财富？
难道不应该翻过来说，对于借钱的人来讲，未来要还的债务才是当下捏在手里的财富吗？
奇怪。
……
困惑。
极度的困惑萦绕在密室的空气中。
刚才还能跟得上讲课思路的皇帝和两位尚书。
现在已经彻底懵了。
而跟着记录的两个小吏郭琎和柴车，也没好到哪去，此时都咬着笔头也陷入了思索。
“道衍大师。”
眼看两位尚书指望不上了，朱棣回头问道。
“什么叫做——对于国家来说，国家当下的债务也是未来的财富？”
面对皇帝的问题，道衍半晌没答话，他似乎陷入了某种奇妙的沉思。
朱棣又唤了一声，道衍方才回过神来。
也就是道衍，换了别人在自己面前走神，朱棣可不会惯着。
“喔，这个问题其实很简单。”
听到道衍这句话，蹇义和茹瑺面色有些挂不住了。
什么叫……其实很简单？
道衍当然不用在意两位尚书的看法，他转动着手里的念珠，缓缓解释道。
“之所以大明现在的国债是未来的财富。”
“便是因为，既然刚才姜圣提到的等价定理不成立，那么也就意味着，只要朝廷发行大明国债，那么就会刺激百姓花钱，大明的财富总量就会增加，而到了未来偿还掉国债的本息，因数千万普通老百姓花钱而产生的财富总量，对比眼下，依旧是增加的。”
“这也就是为什么姜圣说现在的国债，是未来的财富。”
“因为，国债确实可以刺激经济，创造财富。”
你要是论行军打仗，朱棣当世第一。
处理政务，朱棣也能做到中上水平。
可这经国济民的道理，又如此弯弯绕，属实是为难朱棣了。
朱棣干脆道：“最后一句朕没听懂，请大师详解。”
道衍淡然地说道：“就是夏尚书说的，百姓既然认识不到未来朝廷会加税来填补国债的本息支出，或者认识到了不打算为后代考虑。那么他当下捏着大明国债，财富就是增加了，有钱了就要消费，消费就会有人获益，获益的人接着消费，整个大明的总体财富就变多了，如此而已。”
朱棣又捋了捋，方才醒悟了过来。
而两位尚书，此时也跟着明白了过来。
蹇义心中的思绪有些复杂：“姜星火所掌握的经国济民之道，竟然如此深邃……”
而就在他们对话的时候，墙内也同样开始了下面的讲解。
……
姜星火的眼眸中带上了异样的神采。
他仿佛一个恶魔般在夏原吉的耳边低语。
“既然你明白了国家当下的债务也是未来的财富，那么你就应该明白，国家在可控的范围内，其实应该多创造债务对不对？”
夏原吉迷茫而又清醒地点了点头。
迷茫，是因为他觉得不对。
清醒，是因为按照姜星火“当下债务就是未来财富”的逻辑，姜星火说的话却是对的。
“那么，创造了更多的债务，是不是需要老百姓更多地消费，否则就无法实现财富循环，造成财富的增加？”
夏原吉点了点头，又下意识地摇了摇头。
姜星火的恶魔低语还在继续。
“所以说，大明老百姓活着的意义，是不是就是为了消费？”
“哦，不对，如果我们【绝对理性】的话，还可以看到，仿佛一个个数字般的大明老百姓，还有其他价值呢。”
“对，太对了！”夏原吉喃喃道。
姜星火忽然起身厉声吼道。
“对什么？”
夏原吉从姜星火为他构筑的经国济民世界里回过神来。
夏原吉呆呆地望着对方。
这些，难道不对吗？
在理论上，都是对的啊。
姜星火失望地摇了摇头，只道。
“对于国家来说，税收真正的意义我早就告诉过你……只有八个字。”
第一百六十二章 一起改变世界吧，夏尚书！
三位尚书挤在一辆回六部衙门的马车上，出奇地安静。
看着低头沉闷难言的夏原吉，蹇义忍不住问道：“夏尚书，你还好吗？”
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