现在伏念彻底看不明白将闾，对于赢氏皇族，伏念并不是不了解，当年他曾经在咸阳宫做过扶苏和扶辙的师傅，后来因为宫挺之变逃出了咸阳，一直隐居在小圣贤庄蛰伏不出。
就是担心嬴政和他秋后算账，但是眼前这个少年，比起当年的秦王还可怕。
“父皇金口一开，焚书之事我也没有办法。”将闾幽幽道：“但是，焚书令有一条规定，官府藏书不在此列，如果师兄真舍不得将圣贤心血付之一炬，可以将藏书楼的藏书全部交给桑海郡守。”
伏念脸上更苦：“那不是教徒授业也要得到桑海郡守的首肯。”
“这已经是我最大的让步。”将闾骤然转身，双眸中寒光闪烁：“要不然，你就将藏书楼一把火烧了吧！”
“这件事我答应。”伏念咬牙道：“十日之后，是师叔八十大寿，小圣贤庄决定给师傅做寿庆贺，恳请太子开恩。”
将闾脸上突然露出一丝诡异的笑：“这个办法是张良想出来的吧！”
伏念点点头：“不错。”
将闾两眼滴溜溜乱转，阳谋之下必有阴谋，张良肯定会想方设法转移官府视线，而最好的办法，就是解开黑龙卷轴之密，一旦丢失藏在将军府中的千机铜盘，不管是自己这个太子，还是宰相李斯，蒙恬，就连桑海郡守也脱离不了罪责。
只不过黑龙卷轴隐藏的秘密，本来就是一个香饵，就等着大鱼去吞他：“我会下令桑海郡守，暂时放松和延缓小圣贤庄办理良人证，但是十日之后，在延期不办，那我只能下令将桑海郡守挨个搜查小圣贤庄的复辟势力，一旦被我查出来，我就将所有儒生全都坑了。”
伏念陡然心寒，坑又叫京观或者武军，乃是战场之邢，战胜的一方将战败的一方的尸体堆积在大路两侧，覆土夯实，形成一个个大金字塔形状的土堆，用来夸耀武功，这是从上古传承下来的惯例。但是这种刑法却没有用在普通黎民身上的先例。
伏念正色道：“昔日楚军在邲战胜晋军，大臣潘党建议将晋军阵亡者的尸体堆筑为”京观”。
而楚庄王却说：“武这个字的意思就是要‘止戈’，力求不再使用兵器。
国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众，丰财，做到了这七件才可以使子孙不要忘记武功。
现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴：出动军队威吓诸侯，未能戢兵：暴而不戢，也不能保大，晋国仍然存在，也不算有功：这场战争违背民众意愿，不能说安民：自己无德还和诸侯征战，何以和众：让别国混乱以为自己的荣耀，也不丰财。七项武德我一项都没有，怎么能够让子孙纪念？
而且古代圣王是讨伐不敬者，将罪大恶极者筑为京观，是用这种最重的惩罚来警告坏蛋。这场战役中的阵亡者都是为了自己的国君尽忠，怎么能够将他们筑为京观？“下令将晋军阵亡者妥善埋葬。可见坑杀之邢乃是对付罪大恶极之人，太子为何这样残暴。”
将闾悠悠道：“师兄既然知道国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。小圣贤庄勾结复辟实力，意图将天下卷入战乱之中，暴乱天下，让天下黎民流离失所，让天下再起干戈，国失其财，而让匈奴狼族趁虚而入，儒家何尝不是罪大恶极，师兄自己想想，这样的刑法用在儒家身上是否合适。战场以斩旗为先，既然小圣贤庄扛起了反秦大旗，就要承担后果。”
伏念冷汗淋淋，让他这样一说，小圣贤庄已经万死不能赎起罪了，但是如果真的为了一念之私，让匈奴狼族占据了中原，儒家必定是青史留名了。俯身一拜：“小圣贤庄一定不能做这种千古罪人。”
将闾快步走到伏念身边，将他扶起来，一笑：“这件事情如果师兄安排得益，必定可以避免，但是小圣贤庄不知悔改，一路走下去，师弟身为大秦的太子，势必要给朝堂和天下无辜的黎民一个交代。不坑儒家，不足以震慑诸子百家，不坑儒家，大秦也将失信于天下。所以，严法之下也有仁德，提前告诉师兄一声，就是避免一群奸佞小人将儒家门廷拖入万劫不复之地。”
伏念也知道，将闾给儒家留下了一线生机，但是儒家泥足深陷，想要拔出来何等艰难，想要清洗干净自己，势必要得罪诸子百家和山东六国藏匿在桑海的势力。让小圣贤庄群起而攻之。
将闾又道：“师兄虽然有大德，但是却应该明白，一个门派想要流传千古，执政朝堂，势必要和江湖有所分野，江湖和朝堂本来就是不能共存的。”
伏念豁然抬头：“这是为何。”
将闾微微一笑：“侠之所以能以武犯禁，乃是因为战国平民之侠的兴起，战国时平民成为战斗主力，于是尚武好勇之风传播于平民，游侠之风大兴，和春秋时代截然不同。春秋之侠士刺客，限于贵族，战国则举国皆兵，于是抱关击柝、屠狗椎埋之流，莫不慷慨激昂，好勇任侠，以国士自许。”
第176章 又是农家
“豪侠不是国士吗！”伏念惊讶的道。
将闾摇头而笑：“所谓的任侠豪武，自称国士，但是师兄身为儒家掌门人，这样说就有点可笑了。
《孔丛子·居卫》篇中曾讲，春秋时代虽然周已经衰落，但是国家体系还在，养士则意味着鬼祟算盘，甚至背叛，所以养士之风并不盛行。
但是到了战国，天下诸侯争霸天下，竞招英雄，以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也。对世家贵族而言，养士从道义上没有任何的污点，从实用上又不得不为之，故养士之风大炽。
在以战国四公子为首的世家贵族的养士之风催动下，原本散落民间，呈个人状态的侠逐渐被组织起来，成为一个重要而活跃门派。
赵惠文王养三千剑士，都是蓬头突鬓，垂冠曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，都不是贵族出身，而是草莽平民。
而孟尝君招揽各地任侠，连通缉犯、杀人犯也照单全收，全盛时期人数成千上万，直接就可以组成军队拉出去跟诸侯国打仗了。
侠士正是在上规模的联合聚集后，形成一个个大大小小的门派，最后才能发展成为具备势力和影响的独立存在诸子百家。
但仅仅是单枪匹马的游侠，独行侠，很难生存下去，也不会对时局有什么影响。主要是贵族卿相的养士及礼贤下士。战国时养士之风也与春秋时代不同。
春秋时代谁若豢养私士，将被视为野心家，而战国时的养士，则被传为美谈。但现在大秦已经统一天下，在养士就是和周一样，图谋不轨了。”
这一点倒是符合伏念的心思，诸子百家也是养士的门派。全都养着死士。但是他更看重的是，将闾对儒家典籍如数家珍。
“师弟也读过孔丛子·居卫”伏念惊奇的看着他。
将闾一声苦笑：“当日在咸阳宫中和长兄一场辩论，如果不能驳倒长兄，势必让大秦再次陷入一场混乱，所以我躲在东宫多日，将儒家典籍看了个遍。”
“那师弟对圣贤经典又有何等看法。”伏念追问道。这件事事关儒家的前途，虽然不能容忍别人对儒家说三道四，质疑圣贤言论，但是这个大秦太子，毕竟是小圣贤庄的弟子，也是大儒荀卿的弟子。自家人谈论虽然对圣贤不敬，但为了让儒家流传下去，也只能忍了。
“修身有余，但是治国平天下不足。”将闾倒是知无不言，想让伏念彻底站在自己这边，就的用儒家思想将他折服：“圣人是打算建立一个理想中的国度，所以才不惜篡改史实，让天下遵从教化，但是这种理想中的国度，并不是一朝一夕可以完成的。无可否认的是，人都有私心，就连师兄舍弃脸面，师傅做寿全都掺杂保全儒家的心思。”
伏念惭愧点头，坦然承认！“是，一个传承千年的门派就这样被大秦毁灭，实在是后辈不屑，愧对圣贤。”
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