定时的询问功课。
杨坚和杨强哥俩，正式拜欧阳珀、杨楷为文师，欧阳珀
学问渊博，杨楷严谨求实，最适合打小培养;功夫一路，则
是大相国寺主持圆真亲传，圆真和尚的绝学“乾坤掌”，出神
入化，掌法平和中正，却在举手投足之中，掌握乾坤，乃是
大相国寺的镇寺三宝之一。
圆真已经交卸了大相国寺主持的差事，搬到皇宫的“悟心
”禅堂，这是杨易专门修建的一座皇室佛堂。
另外还有一座“朝阳宫”，里面是一位道法大家，并不为
众人得知，乃是杨易遣龙一在常熟寻访的一位高人，名叫石
泰，道号翠玄子，乃张伯端的开山大弟子，在金丹修炼大道
上，终成正果。
杨易本体乃无神论者，但作为秦国皇帝，尤其是秦朝现
在是佛、道、儒并行发展的高峰，朝堂用儒，江湖用道，民
间求佛，各有精神需求，杨易不能违背人们的意愿，只能正
确引领。
翠玄子为人正派，常怀济世之心，从无蛊惑之意，闭门
参道。
杨易是知道历史上这个翠玄子石泰的。
这“南五祖”再加上张伯端的弟子刘永年和白玉蟾的弟子
彭鹤林，则被奉为“南七真”。
其实，历史上的道教发展壮大是在南秦初期。
秦室南迁之后，北方各路沦陷，广大汉族人民面临战争
灾荒和异族压迫统治，迫切需要寻找精神上的支柱和心灵
上的慰藉，于是道教正好大行其道，迎合了人们的这种心理
需求，在北方地区，逐渐形成了三大道教派系，分别是全真
教、太一教和真大道教。
但是杨易在不禁人们信仰的同时，却注意人们思想的引
领，内丹派南宗、正一天师教和忠孝净明道，是两秦时期的偏
新派道教。执
梁景的安情局和文化教育部宗教司，都有专人盯着，一中
但出现对国家不利的局面，马上扼杀在摇篮之中。转
不过现在，由于杨易秦国的崛起，这些在历史上大放异群
彩的道教门派，还是处于初步发展的阶段，要不是杨佶崇尚:
道教，道教的发展，至少属于萌芽之态。9
悟真道派，讲究自我修炼悟真，很少参与世俗之事，有3
自己独特的内功心法，以自身为鼎，磨练心性，斩尽心魔，9
锤炼心智，最适合从小修炼。5
翠玄子虽身为皇子之师，却也不张扬、不依仗，只是对0
这哥俩不时灌输慈善博爱之说，倒也不算悖论。8
回看历史上翠玄子功成羽化，享年137岁，说明他的修0
行内功之术，淬炼外体之法，颇为了得，确有独到之处。0
两文两武，四位师傅，可见杨易对这俩儿子的厚爱。6
也正是源于此，杨易任命翠玄子为朝阳宫知宫事，官居
四品
1C
平时教授后宫各位娘娘、妃子、宫女一些养生内功心法，
[630)说服不了谁
健体强身，每周两次开坛大课，据说越来越多的人通过
练习，感觉身体比以前强多了，尤其是霍飞燕。
霍飞燕在杨易指挥天怒行动的时候，没事了，就缠着翠
玄子教她练气打坐，就在于第一次见面的时候，翠玄子说她
鞭子耍得虽好，可是下盘不稳，遇到高手，会吃大亏。
霍飞燕听到，也是一惊，因为杨易和她比武的时候，说
过同样的话，更做过出格的事，现在想想，的确是这么回事
，要不，怎么会让杨易轻松得把自己扛在肩上要得团团转?
一个多月下来，霍飞燕居然略有小成，也让翠玄子吃了
一惊，霍飞燕于自我修行一道，自有天赋异禀，也让翠玄子
格外高兴，碍于霍飞燕的身份，要不，他早就收徒了。
大概是霍飞燕也觉得自己进步不小，加上这次杨易支持
凤凰军团的成立一事，便就这样提了上来，却引来了这么
大的震动。
看到报纸上铺天盖地的争论，倒是谁也说服不了谁。
杨易为此，专门召开枢密院军事委员会扩大会议，特邀
霍纲参加，在听取了十大军团各自的意见后，杨易给出了自
己的意见，说道:“这样争论下去，永远就只是停留在打嘴
仗上，实践是检验真理的唯一标准，打上一仗，不就什么都
解决了吗?”
霍纲点点头说道:“陛下是想效仿昔日‘孙武训女’的典故
尽管微臣也是此事的反对者，不过既然事有先例可循，试
一试，也未尝不可。
霍纲想到的是，杨易大概很爱这位新晋惠妃，索性满足
她的一些荒唐要求，反正出发点不坏，至于结果，他也是不
看好，虽然霍惠妃身手功夫不错，但上阵厮杀和江湖武斗，
可不是一回事儿。
宗泽开始是一个极力的反对者，后来汪若海私下提醒了
老头一把，只说了一句:“陛下可曾有过不实之事?”意思就
是告诉宗泽老头，你看看咱们的官家，什么时候做过没把握
的事儿?说不定早就有这个想法，这次，只不过机会对上了
而已，咱可不能没有眼力劲儿。
Powered by Discuz! X3.5
© 2001-2024 Discuz! Team.
