但是有些大臣就认为官家不听我得，我就不干了，我就懈怠，我就天天跟官家吵，更有甚者，是直接从中作梗。
再说回魏征与唐太宗，其实魏征的很多政策性的建议，唐太宗都未有采纳，但魏征仍旧是为大唐鞠躬尽瘁，死而后已。”
赵顼听得真是眼眶都红了。
知己啊！
这必须是知己啊！
真是太懂朕之苦了。
曹太后也是点头笑道：“说得好啊！这君臣之道，理应如此啊！”
一个老夫子就立刻站出来：“你能保证新政一定会成功吗？”
你这是在帮王安石说话啊！
“我不能。”
张斐摇摇头：“那老先生又能证明司马学士的建议，就一定能够成功吗？”
那老夫子稍稍迟疑了一下，抚须道：“老夫也未支持司马君实之论。”
张斐微微一笑，道：“这位老先生的言论，其实是最为可怕的。”
那老夫子皱眉问道：“为何？”
张斐道：“因为此乃小孩斗气之语，真正有本事的大臣，就应该拿出一份更加完美的计划来。拿不出，又总是跟官家说，你不听我的，一定会失败，这种言论其实是很没有意义，同时会起到非常不好的作用。
因为这势必会导致官家，最终不惜一切代价也要干到底，哪怕后来意识到可能存有错误，也不可能转头，因为你们都将话都说到那份上，但这至于吗？”
曹太后听得是连连点头，“言之有理，言之有理啊！”
不仅仅是王安石，就连富弼、司马光等人也都陷入沉思之中。
至于吗？
赵顼的内心唯有感动，知己说得每一句话，都如同蜂蜜一般清甜可口。不仅是痴痴地望着张斐。
那老夫子脸上是一阵青，一阵白，做不得声。
他确实拿不出完美的方案来。
张斐又继续言道：“以父子为例，父亲要谋反或者要偷盗，这是明显不对的，身为儿子必须要极力阻止，不阻止就是不孝。
但是父亲只是在种田和行商间抉择，最终选择行商，认为行商能够赚更多的钱，你可以去反对，但是如果最终父亲决定，你还天天反对，去添麻烦，那你的目的就不是为了这个家，而是要证明，你是对的，你爹是错的，纯属意气用事，最终可能是两败俱伤。这人非圣贤，孰能无过，决策失误，这也是常有的事。”
文彦博道：“话虽如此，但是这国家的决策，关系着天下苍生，一个失误可能也会导致国破家亡啊！”
“文公说得不错。”
张斐笑着点点头，道：“治国不是赌博，不是在大小之间选择，这就要说到法制之法，法制之法的理念，不是要限制皇帝和大臣们的权力，而是要确保皇帝的决策失误，也不会导致国破家亡。
因为法制之法的理念就是保护，保住君主，保护国家，保护百姓，当这三者得到保护，那么至少这个国家不会因为一个政策的失误，而走向灭亡。但如果成功，这个国家将会腾飞。”
曹太后稍稍点头，心道，这倒是一个好办法。
赵顼要折腾，她心里也有些慌，他老公庆历变法，弄得也是一团糟。
文彦博又继续问道：“如果国家决策与法制之法相遇？”
张斐指向前面那块木板，“正如我之前提到的夫为妻纲，溢入过来，这是在所难免的，但德主刑辅是不会介入的，而德主法辅是能将溢入的部分给推回去，继续保持平衡，但也不会修道墙，完全制止溢入，这有悖于约定俗成。”
富弼微笑地点点头。
这个解释，他非常欣赏。
曹太后呵呵笑道：“看来你并未说谎，还是得逼你，你才愿意说啊！”
“啊？”
张斐先是一愣，赶忙道：“太后恕罪。”
“你说得很好，老身不虚此行，又何罪之有。”曹太后笑着点点头，突然向赵顼道：“官家，老身有些累了。”
赵顼微微一怔，道：“孙儿送大娘娘回去休息。”
第三百八十七章 张博士
呼……
当曹太后与赵顼离开后，这在场的大臣是不约而同地松得一口气。
倒不是说聊得有些真实，其实宋朝还好，因为文人比较强势，也没有什么不可以聊得，范仲淹、王安石他们说得可还要露骨一些。
只不过范仲淹、王安石他们的理念，是自古有之，虽然王安石的理念是有些超前，还是继承桑弘羊他们大部分思想，人人心里都有底，这不管好坏，都知道他们的目的是什么，自己的利益会又出现怎样的变化。
但是这个法制之法，他们虽然是听明白了，但一时半会也无法理解透彻，就还是那个原因，即便是他们这些士大夫，也是极度缺乏个人意识，只有家国思想。
哪怕是再自私的人，也是如此。
因为自私是性格问题，而个人权益是一种思想。
就不是一回事。
听着是有利有弊。
这抬头一看，张斐那小子也已经不见人影，而那些学生则是如以前一样，围着那块木板激烈地讨论起来。
他们是悄悄离开大堂，可出得大堂，一些大臣就围着文彦博、司马光他们。
“这可千万不能尝试，且不说张三说得是否有道理，但此法必定颠覆当下的礼法制度，若有闪失，遗祸无穷啊！”
“我也觉得这听得怪玄乎的。”
“礼乃法之本，但若依张三所言，这礼法必然要分离，且礼只是作为参考，这必然是不行的。”
……
他们是你一言，我一语，语气中是充满着担忧。
他们虽然没有理解透彻，但是有一个理念，他们是理解的非常明白。
就是个人权益作为入罪原则，德礼则是作为出罪的参考依据，换而言之，违礼就不一定违法。
礼成为一个不是强制性的教条，从这一点来看，显然是要削弱礼制。
这些老夫子自然是不愿意见到。
文彦博与司马光左右看了看。
富弼呢？
关于这个理念，富弼了解的比他们更加清楚，但是找了一会儿，并未看见富弼的身影。
司马光向文彦博使了使眼色，好似说，这里全都是老头，跟你一般年纪，我只是晚辈，还是你来说吧。
文彦博不爽地瞥了眼司马光，又沉吟半响，道：“话虽如此，但是目前朝廷主要谈得就是利，而非是礼。”
大家一听这话，不免又面面相觑。
文彦博虽然说得非常委婉，但他指得就是王安石的新政。
礼能够给他们带来利益，但能不能保护他们的利益？
这是一个相对关系。
当面对皇帝的时候，礼是保护不了的，因为皇帝最大。
可话又说回来，除皇帝外，他们又是处于优势。
而就时政而言，新政是他们目前最为害怕的。
捍卫个人正当权益，对于他们这些既得利益者，也不算是坏事。
文彦博又道：“所以，我倒是觉得可以去尝试一下，但是得看看最终礼法是如何结合，如果礼在法之上，倒也不是不行，但一定要慎重，若官家轻易决断，那我们自然也不会答应的。”
他这么一说，那些人又点点头。
如果一方面能够保护我们的权益，不被皇帝轻易夺走，同时维持礼教，那倒是可行的。
其实文彦博并不是非常支持，但是富弼是非常支持的，故此他还是相信富弼。
而富弼此时正急急赶往侧门。
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