可越比，她是越发现不能比，比不上，差距实在是太大了。
在京城的时候，她和姐姐也逛过商铺，特意留心了很多商品的价格。可在经过广宁马市的时候，她却感到极为震惊。
一包针和一盒彩线，在马市能换张羊皮；可在京城，一张羊皮至少能买十倍的东西。
在京城，一口八斤的铁锅，绝对超不过一元钱；可在马市，一口铁锅能换七八只肥羊。
商人真黑心，布木布泰开始是这样认为，但海兰珠却有不太一样的看法。
谁让蒙古人物资匮乏呢，就是这样的交易价格，还不是上赶着求明朝开马市？为了能让明朝开放交易，以前还跟明朝打过仗呢！
这就尴尬了。布木布泰也无话可说，你是求着剥削，求着人家商人来的。
而且，在大明也没有消除乞丐，可人家到底还有保障和福利政策，还有福利机构。在京师的少英院，那可是皇帝花钱供养，姐妹俩都是耳闻目睹。
照顾不到很正常，可连照顾都没有，就是大问题。姐妹俩都清楚得很，在她们的家乡，在这里，这座新建的城池里，绝对没有少英院、慈老院。
“今年府上的收入可是又增加了很多。”
札合木并没有意识到姐妹俩的沉默，因为他已经习以为常，继续炫耀着札萨克府，“札萨克计划着扩建宅院，给两位小姐单独建府。”
海兰珠淡淡地问道：“听说去年有黑白灾害，一些牧民遭到损失。”
所谓“黑灾”，指的是草原冬天缺少雪水，这会造成牲畜缺水，疫病流行，膘情下降，母畜流产，甚至造成大批牲畜死亡。
“白灾”就是和“黑灾”完全相反，是雪下太多太大了，根本无处放牧，牲畜吃不到草，而且蹄子容易被冻伤，甚至冻死！
而且“白灾”过后，一直到来年春天牲畜都很难“破冰觅食”，而且由于天气相对较为寒冷，牲畜运动、游牧会消耗更大的体能，也容易被冻死。
札合木说道：“那点灾害不算什么，受灾的牧民也是少数。这几年，大明朝廷有派人指导，修建畜所，还有什么青储之术。”
“受灾的牧民还要缴纳牛羊牲畜吗？”布木布泰问道：“咱们既然归顺大明，赈灾免赋的政策也应该有吧？”
札合木愣了一下，摇头道：“这个，我就不知晓了。反正，札萨克府上的收入是没有减少的。”
海兰珠叹了口气，不再询问，但脸色不愉，能看出心情不好。
布木布泰张了张嘴，也无奈地垂下头去。
不读史书，没有见识的时候，这一切都是正常。可现在，却觉得有问题，这样做不对。
可到底要怎么做呢，科尔沁虽然归顺大明，但札萨克制度，本就与大明不同。要废掉吗，父亲和哥哥首先就不会同意吧？
第四百七十二章 三王就藩
札萨克制，保留了原蒙古诸部的封建王公制，也保留了蒙古王公对于牧民的剥削和压榨。
对于皇帝来说，札萨克制与土司制都是将被最终消除的制度。但这也将是一个较长期的过程，对于大明帝国的发展和崛起，现在的影响还不大。
同样，让土司的后代接受教育，让蒙古王公的子女开眼看世界，都是为最终的目标而打基础。
或许有一天，不用朝廷动手，蒙古王公的子女就自发地进行改革。当然，这样的希望可能并不是很大。
而且，毛纺业的发展，使得牧民又增加了收入。尽管还要遭到王公的剥削，可矛盾的激化似乎又被拖延了。
但这不是皇帝现在要担心和考虑的，他是着眼于全国，着眼于大局。大明顶着灾害在磨砺前行，这是总的势头，总的方向。
不仅仅是对外侵略扩张的胜利，还有各项制度上的完善，大明从内到外，都在经历着变革。
伐缅大胜的欢庆，给过年前的京城，又增加了节日的气氛。
但不是所有人都欢乐，瑞王朱常浩、惠王朱常润、桂王朱常瀛这三位藩王府中，便笼罩着凄冷。
皇帝圣旨已下，三位藩王年后就藩，两位去占城，一位在湄公。就藩的府邸已经建好，或者说是修缮完毕，或是占城王公的府宅，或是真腊王室的府邸。
按理说，湄公省和占城都已经是大明的疆土，与内地也没有区别。但这只是在名义上的，在三位藩王眼中，那还是海外，有蛮夷，有瘴疠。
若是在几年前，这不是就藩，是发配。
但万岁侄儿的脾气禀性，这三位藩王几年来也看清琢磨透，可不是一个好相与的皇帝。
圣旨下来之后，府宅周围便多了锦衣卫在游荡，三位藩王想串联反抗，或是找勋贵王公帮忙说情，谁敢往前凑呢？
就藩之后没有封地，俸禄只给一半，另一半投资于皇家基金，每年分红。
这是早已经实施的宗藩政策，不只是这三位藩王，其他在内地就藩的全都是一样的待遇。
要说皇帝也算是慷慨大方，皇家的瓷窑、织造、玻璃等工坊都贡献出来，让宗藩入股投资。
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