我在诸天有角色 - 第 4128 页

任镇长哪里不知道自己女儿打的什么主意，无奈的叹了一口气，只能同意。

“当然没问题，只是路途不近，你一个人上路我不放心！”

“这样吧，麻麻地道长，可否麻烦你们师徒护送珠珠去我堂兄那儿！”

任镇长目光转向了麻麻地，提出了请求。

“这”

麻麻地露出了迟疑的神色，他是茅山道士，只护送过尸体，从没有护送过活人。

“道长你放心，我懂，我出二十个大洋！”

任镇长财大气粗，伸出了两根手指，十分豪爽的说道。

麻麻地平时赶尸报酬最多也只有几个大洋而已，一听这话，连忙拍着胸膛说道。

“任镇长，你放心，我对护送经验十足，绝对不会出任何岔子的，任小姐的安全包在我身上了！”

麻麻地一副信心满满的样子，不知道的人还以为他是开镖局的，主营业务就是护送人的。

上清镇，道教正一派的祖庭，龙虎山天师府，一般称嗣汉天师府，传说从东汉时期道教的创始人张道陵在龙虎山炼九天神丹伊始，张氏子孙在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是神州一姓嗣教时间最长的宗派，曾被元世祖忽必烈官封一品，相当于宰相官职，天师府因此也被称为“龙虎山中宰相家”。

天师府是从第四代天师开始的生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，原系宋徽宗赵佶赐予三十代天师张继先的私宅，崇宁四年始建于上清镇关门口，元延佑六年由第三十九代天师张嗣成迁建于今址，即上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年，赐白金十五镒，在今址上清镇中心重建，后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。

天师府是一座王府式的道教古建筑群，整个天师府由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色。

天师府依山傍水，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间，道士追求超凡脱俗、清静无为的境界，因此天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境。

道教原有四大宗坛，龙虎山天师派为正一玄坛，茅山三茅真君派为上清法坛，阁皂山葛仙翁派为灵宝玄坛，西山许旌阳派为净明法坛。后因三山势微，元时张天师奉旨领江南道教事，故三山符箓均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛为万法宗坛，维持至今，可见“万法宗坛”乃是道教正一派的共同宗坛。

道教道袍指道教徒穿在外面的长袍，可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。道教道袍可以分为七个等级，有着严格的规矩。

黄色法衣：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。

紫色法衣：大师讲经所着，亦可为天师老臣，高阶法师。

红色法衣：上等法师所着，上表祈福所用。

青色法衣：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。

绿色法衣：下等法师所着，散人仙客亦着。

黑色法衣：斗部着。

白色法衣：冥司着。

张云清一身黄色天师法衣，闲庭信步的走在龙虎山阶梯之上，气定神闲，不紧不慢的，从容无比，目光清正，不时的欣赏着龙虎山中的景象。

“不愧是正一教祖庭，气象万千，山中灵脉汇聚，蕴藏龙虎之运，张道陵不愧是四大天师之首，被誉为祖天师！”

张云清眼眸之中清光闪耀，心神遁入虚空，俯瞰整座龙虎山，一龙一虎盘踞山中，气象惊人。

张云清收回心神，眸子黯淡，朴实无华，返璞归真，看上去如同一个普通人，身形闪动，倏尔出现，倏尔消失，道道残影留在了阶梯之上，张云清在天师府前停住了脚步，朗声喊道。

“茅山上清宗张云清前来拜访！”

张云清此行的目的是为了取回茅山三茅真君派的上清符箓，张云清贵为天师，总不能连自家宗门的法坛都保不住，还要人家天师府帮忙保管吧！

天师府，三清大殿，一位须发皆白的老道士身穿黄色道袍，这是天师府代代传承的天师法衣，正是天师府当代天师，他须发皆白，面容清瘦，精神矍铄，手中握着一柄拂尘，仙风道骨，气质极佳。

“茅山上清宗的天师终于来了，自酆都鬼城毁灭，我就料到了这一天！”

当代天师叫张静清，是龙虎山第六十四代天师，修为强横，可以称得上是张云清之下第一人，比当初的石坚还要强横三分。

张静清叹了一口气，起身而立，对着一旁的弟子吩咐道。

“天师降临，我们龙虎山不能失礼，命人列队奏乐，迎接茅山张天师！”

张清净的弟子脸上有些桀骜之色，闻言不服气的说道。

“师父，没必要如此隆重吧，我们龙虎山可是正一教祖庭，从未这样迎接过同道！”

“你懂什么，老老实实照做就是了！”

张静清瞪了一眼自己的弟子，训斥了一句。

张静清的弟子天资过人，修为强横，年纪轻轻，就已经摸到了道家真人之境的玄妙，日后必将超越张静清，执掌龙虎山，所以性格难免有些桀骜，甚至可以算得上狂傲嚣张，所以才会反对用如此隆重礼节迎接茅山道士。