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红楼之挽天倾 1-1219 - 第 143 页

不仅是写需要铺垫,说话的节奏,也是需要铺垫的。

 

古之策士,有个常用的方式,叫设譬说理。

 

就是为了吸引国君的主意,我先说一则小寓言暖场,然后再往下推进,同时还要察言观色,有些话可能是很有道理的,但我此时不能说,有一个说话的前后顺序。

 

崇平帝道:“你可以说说自己的想法。”

 

贾珩道:“宋明之亡,内忧外患齐作,最终神器易主,社稷毁堕。”

 

还是那句话,天子名着问宋明,实际问的是本朝。

 

国朝体制,无疑是加强版的宋,弱化版的明。

 

但天子这个题目问的非常刁钻,甚至有些难为人。

 

因为,你要找出共同点以及不同点。

 

这在论述题中,都是压轴题。

 

这哪里是问他,就是当朝大学士都要思虑许久,才能回答出来。

 

他觉得这更像是崇平帝的随口一问,可能也没指望他给出什么耳目一新,拜为上卿的答案。

 

更像是对老师对学生的考教。

 

但他这个学生……其实,想反过来当老师。

 

“内忧外患?”崇平帝脸色重又恢复平静,道:“内忧何处,外患何地?”

 

贾珩道:“宋之外患,无幽云屏障,武事不振,胡虏在北如利剑悬空,其亡于外,不足为奇!宋之内忧,在三冗之难,成困宋之痼疾,以致积贫积弱,缘由自唐季以来,武夫当国,藩镇为祸,遂造五代乱世,宋承乱世而立,欲治平天下,非行强干弱枝之策不可,然时移事迁,宋死守祖宗之制,抱残守缺,中枢淫夺地方之权,加之重文抑武,于边事多颓……宋又不抑土地兼并,以致黎民生计困顿,后金铁骑南下,遂有靖康之耻,窃耻于后人。”

 

大宋的亡,其实很有意思,宋常常被称为富宋,但又积贫积弱,听起来很矛盾,但其实说的两回事儿。

 

因为三冗问题,以及国防问题,导致的财政黑洞,致使北宋频频发生财政危机,但北宋的财政收入因为鼓励商贸之事又不缺。

 

崇平帝闻言,面色微动,心头剧震。

 

三冗之难,强干弱枝……这都是枢相、宰臣之见!

 

这怎么是一个年过十六的少年,能发出的见解?

 

崇平帝的反应,并不出奇,不管是屠龙之术,还是见陈国弊,都是统治精英层核心圈层,才能掌控、看到的东西。

 

后世,因为信息社会的发达,才让键政局大行其道,有时候说的还真是一回事儿。

 

崇平帝掩藏着脸色的变化,看着对面的少年。

 

暗道,这贾珩,比之那些抱着圣贤之言的弘文馆儒生,真是迥然不同。

 

此子……有王佐之才!

 

因为崇平帝刚刚看完三国书稿,故而心思活动就带了一些三国味儿。

 

贾珩默然了下,道:“至于前明,虽有幽云以为屏障,然前明立国百八十年,定都北平,直面胡虏,遇强主尚可维系江山不失,至嘉靖时,其人不尚节用,一意玄修,御极数十年,天下纲纪废弛,民生凋敝……北方草原入境,北平无险可守,遂至社稷倾覆,幸有我陈汉太祖、太宗,应运而生,承天顺命,再造华夏神器。”

 

其实在这个时空中,贾珩认为明亡于嘉靖,更像是一个“灰犀牛”事件。

 

就是俺答可能也没做好如蒙元一样重新入主中原的准备,然后让陈汉太祖拣了个便宜。

 

当然,换个高情商说法,就是陈汉太祖天命加身。

 

贾珩沉吟了下,叹道:“宋明亡其国祚,若有一二相似之处,或许是亡于财用不足……至于财用,无非开源节流四字,如取之尽锱铢,用之如泥沙,治政操之急切,以始皇之雄才,隋炀之大略,尚二世而亡,如穷兵黩武,主怒兴师,如强汉羽林之盛,尤有武帝下罪己之诏……然千古兴亡之事,岂又止于财用二字?兴衰枯荣之道,此诚天道至理而已。”

 

中国历代王朝的治乱循环,既有多样性又有统一性,不能仅仅去找统一性,而忽视了不同历史时期,每一朝代所面临的具体问题,否则就犯了教条主义。

 

找统一性的规律,本身也是为了分析多样性问题。

 

如北宋的边疆之患,北方少数民族的崛起……

 

北宋之亡,不仅仅在于土地兼并,人心败坏,国家机器失灵,有些其他因素也要考虑到。

 

通过经济分析工具看王朝中晚期的财政危机,比如小农经济下的抗天灾风险能力薄弱,土地兼并……只是王朝周期律的一个主要切入角度,但并不意味着其他的切入角度,都一概是错误的。

 

贪官污吏充塞上下,以致行政效能低下,甚至背后牵涉到的一代创业,二代守业,三代败业的人心之变,社会风气之变……这些人性规律,除非是跑步进入“大同”社会,只要人性一日不变,治乱循环的历史周期律,都会换一种方式卷土重来。

 

所以,贾珩一直以为,如果用盲人摸象来比喻,可能一种方法摸的更全面,更深入,但其他的方法也未必全无可取之处。

 

崇平帝目光隐隐有着异样,心头反复想起四个字,财用不足,开源节流。

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