宝钗连忙与一旁的丫鬟扶住薛姨妈，脸色哀痛，宽慰道：“妈，兄长吉人自有天佑，不会有事儿的，不会有事儿的。”
薛姨妈面色一顿，喃喃说道：“是，是，蟠儿他吉人自有天佑，一定会没事儿呢。”
转而，又猛地想起一事，道：“你舅舅既去了大营，必是去救他了，是去救他了……”
薛姨妈此刻，目光出神，俨然接近崩溃边缘。
宝钗心如刀割，拉着薛姨妈的胳膊，杏眸中也有泪光点点，按捺住悲伤，轻声道：“珩大哥不是说也去平乱了吗，想来遇上哥哥，救了哥哥也是有的。”
“对，对，珩哥儿是个有能为的，有他在，你哥哥一定没事儿的。”薛姨妈恍若抓住了救命稻草，连连说道。
众人见着薛姨妈六神无主，语无伦次，都是面有戚戚然。
一时间，李纨、凤姐、元春也上前劝慰着。
而在这时，前往外间打听局势的小厮，也陆陆续续带回来消息，让婆子进入荣庆堂禀告。
“老太太，太太，琏二奶奶，听说兵乱平定了，五城兵马司和锦衣府的人都说，珩大爷平了兵乱，让宫里召进城了。”那婆子道。
此言一出，荣庆堂中由惊转喜，薛姨妈脸上也带着期冀。
贾母问道：“乱子平定了？珩哥儿人呢？”
“入宫面圣去了。”那婆子回道。
因为五城兵马司以及锦衣府缇骑把守神京城城门，见着贾珩从城外大营返回，往来传递消息给城中锦衣府缇骑和五城兵马司兵丁。
彼等，则第一时间告知于宁荣二府，以宽家属之心，之后再渐渐传至诸部、寺监衙司，以安抚惶惶不定的人心。
元春凝眉，珠圆玉润的声音中，带着一丝温宁安静的力量：“珩弟平定变乱，自是要第一时间入宫面圣的，想来不多会儿应该回来了，那时再问问文龙的近况，姨妈，现在文龙没有音讯，反而没有出什么事。”
这话自是宽慰之语，但也有几分道理。
薛姨妈闻言，心头果然重又燃起希望，喃喃道：“是，是，等珩哥儿回来。”
贾母见着薛姨妈一副天塌下来的模样，叹了一口气，倒也能感同深受。
荣庆堂中众人都盼望等待着。
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听说高考作文考红楼梦的材料
看到评论区贴高考作文题目。
有读者让我浅析一下，我就说说角度吧。
记住，高考作文的材料永远只是切入点，关键是它给的题目才是题眼。
一个是照搬移用，一个是借鉴化用，一个根据情景独创……这個现象也能在更广泛的领域得到启示。
以上关键词，都给你了。
那么如果我来破题，就是移用是照搬，化用是借鉴，独创才是王道。
但这是一个过程……我们最终还是要如宝玉一样，走符合情景的独创之路，才是最为合适的。
那么，你可以从文学创作领域，延伸到其他领域。
科技创新，我国的科研之路，是从翻译外国的专利文献开始的，在全球市场分工体系中，从学习，模仿，借鉴，独创，最后走出一条我国的科研自主独创道路。
航空航天，超算，芯片，都可以作为例证……
你可以写文化创新，即坚定文化自信，坚持从中华民族的优秀传统文化宝库中发掘民族先进文化，但也要有开放、包容、借鉴的心态。
民族的才是世界的，从新文化运动，在落后的晚清，全面否定我们自身的儒家文化，德先生和赛先生，再到北洋的尊孔敬孔，再到新中国建立后的文化革命，八十年代西方的自由主义思潮泛滥，互联网时代的拜金主义，消费浪潮，美式英雄主义，我们的文化价值观念出现了混乱，最终落脚在以某某某为先进文化的发展方向，坚定发掘中华传统优秀文化，坚持具有民族特色，扎根于本土的优秀文化。
比如历史人物的大公无私，牺牲奉献，民族脊梁如海瑞，于谦，岳飞，屈原……红船精神，愚公移山精神，屈原的爱国主义精神，**精神，长征精神，都是扎根于本土，深植于我们血脉的民族文化、民族精神。
民主就不说了，有点敏感。
总之，在文化创新方面，我们既不固步自封，又不全盘照搬，要寻找符合国情，符合自身民族血脉基因的正路。
你还可以写我国的法治道路变迁，从近代以来，我国的法律师法西方，沈家本，伍廷芳……再到法律照搬德日，再谈到法律继承，法律移植，最后落脚点，建设具有中国本土特色的法治体系，走德治法治并用，以人民为中心的法治道路。
其实法律变迁，也折射着文化变迁。
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