此言虽是恭谨于他，但也暗藏机锋，妙玉不仅性情孤傲，言辞也颇有攻击性。
比起黛玉的促狭、小意，妙玉更为偏执、冷傲。
念及此处，不假思索道：“不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛，师太何言我身无佛性？”
这是禅宗六祖慧能的偈语，当然世人只记住了菩提树、明镜台，而贾珩唯喜这二句。
慧能此言意为，众生皆有佛性，关要在于开悟，以之用来讥讽妙玉的傲慢与偏见，自是恰如其分。
妙玉凝了凝眉，玉容倏变，震惊地看着那少年，一时语塞。
慧能之语，她自是了然，但不想这少年权贵还知之甚多。
不对，这人总是唤她师太，简直……岂有此理。
惜春明眸闪烁着讶异，声音中带着喜色道：“珩大哥，你通佛法？”
贾珩笑了笑，道：“惜春妹妹，我于佛法一窍不通，但我……通道，佛本是道。”
他前世观读道藏，触类旁通，对佛经只能说是一知半解。
妙玉玉容清幽，闻言倏然色变，盯着贾珩，如见异端，抿了抿薄唇，道：“珩大爷，佛本是道之言何意？”
贾珩道：“此道非彼道也，道者，法也，天道自然，万法归一，妙玉师太不是也大爱老庄之学吗？如何不知？”
据他所知，妙玉不是单纯的尼姑，其人性情高洁，虽为尼姑，但喜爱庄子之学。
否则，也不会觉得宝玉这等喜庄子之学的性情不错。
红楼梦中，曾借傅试派来观察宝玉的嬷嬷之口，提及宝玉经常和花花草草说话，当然，刨开当听到花花草草和自己说话，就是精神病的症状，就可见宝玉未出家前，是有些沉迷于庄子这等奇峭诡丽之学。
就在贾珩想着要不要给妙玉，顺势讲一讲洪荒流，洗一洗脑时。
却见妙玉玉容神色变幻，现出几分庄丽、妍美之意，起身，看向贾珩，双掌合十，道：“若欲修行，在家亦得，不由在寺，是贫尼着相了。”
这同样是慧能之语。
或是动作太迅、起身太猛，许是僧袍宽大，身形曼妙，里间未曾紧缚……
贾珩看着吃着粗茶淡饭长大、无贫可言、可称艳尼的少女，默然片刻，声如玉磬清越，笑了笑道：“方才也只是班门弄斧，妙玉姑娘，无需如此郑重其事。”
方才虽为机锋，但其实也算是论道了，而妙玉性情孤傲归孤傲，但风骨还是有的。
只是傲气藏心，口服心不服。
妙玉听着对面少年清冷之言，原本平静无波的心湖，不由微微荡漾起涟漪，脸颊因为羞恼，悄然浮起淡淡红晕。
她前面才说“在家亦得”，这人就去师太之称，而改称以……姑娘。
简直……
绵里藏针，好凌厉的人。
妙玉一时失神，既有被冒犯的羞恼，又有说不出的窃喜。
事实上，在红楼梦原著中，妙玉给宝玉下帖子，曾以槛外人自居，然后宝玉一脸懵逼，还是邢岫烟提示了宝玉，让宝玉以槛内人自称，遂大获妙玉好感，引为平生知己。
但这时的贾珩，却无意间，反其道而行之，则有更多的调戏意味。
师太，我观你六根不净，情缘未了。
大致如此。
但妙玉电转之间，又觉得对面少年目光清正、锐利，并无调戏之意，反而更像是应和论道之言，但态度始终又有几分冒犯。
故而觉得贾珩绵里藏针，言辞凌厉。
这是一种“冒犯”混合着“知己”的复杂心思。
嗯，感觉略有些奇怪。
但独特，迥然有异于旁人。
惜春这会静静听着一旁的少年与妙玉叙话，明眸叠烁，看向那谈笑自若，一种难言的欣然心绪涌出。
这位冷言冷口的小萝莉，喜欢佛学，更多是悲凉寂寞、心思空寂之时的寄托，此刻的惜春，还未生出遁入空门的避世之念。
当然，因个人之出身，对佛学感兴趣未必是假，因此更见着惊喜。
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