这不是二战前那个全球动荡的年代，有着爱泼斯坦这样坚定的马克思主义者，或者是被称为犹太裔白求恩的罗生特，还有在中国研制初制青霉素第一人的傅莱(理查德)，这些犹太人，是国际共产主义战士，而本杰明至少表面，就是一个与政治不沾边的犹太科学教授，他来到并定居中国，就有点奇怪了。
不管怎样，除非他暴露出真的存在"反华间谍的一面"，凭着他对中国医学事业做出的贡献，他就是被所有人承认的中国高级人才，是人民中的一员。
今天与他见面的科恩，则是以色列驻上海领事馆的一名参赞。
原时空中国与以色列建交，是到了冷战结束的1992年，此前不愿意得罪阿拉伯人嘛。
现时空的中国，强大得多，也对阿拉伯人无所求，所以提前了十年，在1982年就与以色列人建交了。
以色列注意到犹太人本杰明，还是最近，因为他的名气大了，而原来以色列在中国的存在感很稀薄。
因为以色列开始越来越重视与中国的外交关系，他们才开始发掘与中国之间的外交资源，像是本杰明这样的来历，自然是珍稀资源，这才有了科恩与本杰明的联系，科恩已经与本杰明开始熟悉了好几个月了，今天他邀请本杰明来喝咖啡。
今天科恩是想与本杰明进行一些深度的沟通的，所以在闲聊不久，他就开始询问一些比较敏感的问题，而他得到的本杰明的回答,也是让科恩大吃一惊的。
比如科恩询问他，为什么移居中国这样的一个共产国家?本杰明笑着摇了摇头，说道:“就知道你们会询问这样的问题。
其实中国人对我带着家人移民中国，也很好奇，不过无论我怎么回答，其实他们都不太相信，我也不确定，你会不会相信。
"说完他哈哈大笑“我确实对中国和上海有好感，你们都知道我童年，在这里得到了救赎。
其实我在法国的时候，思想也是倾向于左翼的，不像一般的西方人，对于中国有种族歧视，或者是意识形态的反感。
我反而是对中国革命非常钦佩的。
我不是政治动物，成长之后，不再赞同左翼或者是右翼的思想，对于政治失去了兴趣。
但这没有改变我对中国的好感，或许这就是我最终做出移民中国决定的基础。
我家人不反对我，因为他们知道，我移民中国，收入也不会减少，中国已经是一个越来越富强的国家了，支付得起我的薪水。
来到中国后，他们的怨言逐渐就完全消失了。
科恩的脸色有点僵硬，不过他努力维持着微笑。
本杰明继续说道:“作为犹太人，我对以色列和犹太同胞，有着亲切感。
但我不信奉犹太教，我不是犹太复国主义者，我实际上对以色列现在的右翼政府是反感的，我认为现在你们对付巴勒斯坦人的态度是绝对错误的，会让未来的犹太人付出代价。
“我认为，犹太人之间的民族归属感，偶尔会演变成种族主义，这一点我很排斥。
但我在心里，还是感觉自己一定是个犹太人，因为我一直都把自己当作一个局外人来看世界。
不管是美国，中国，甚至以色列，这个世界真的没有什么地方，可以真正算是我的家，尽管我加入了中国国籍。
这一点或许难以理解，但科恩你也是犹太人，从我们的历史中，或许能理解我。
“没有什么国家人类的思想，跟我的相似。
我质疑一切，靠自己的独立思考能力，来更好地理解我们的世界，也不愿意盲目地相信，我周围人的价值观或者信仰。
我希望能只是为了维持生活而去赚浅，但我同时也非常排斥物质主义。
我在生活中比较重视的是看书、研究医学、享受艺术和音乐、追求自己的爱好。
我同情弱势群体、还有希望世界和平。
虽然我与自己的犹太身份，总是有-定的距离，但我不否认我的这些价值观，跟我的家庭背景肯定有无法摆脱的关系，我父母是那种典型的犹太知识分子。
“我每次遇到另外一个犹太人，潜意识里，我就会认为那个人是我的亲戚，所以我愿意与科恩你交往。
这并不是说我比其他民族的人，更加喜欢犹太人，我们超强的民族归属感，可能是由于历史上犹太人，一直都受到非犹太人的欺凌。
对我来说，这种集体主义，可能算得上是现在美国和以色列一些犹太人，经济成功最主要的原因。
“但这些离我都很远，我喜欢作为一个局外人，以我个人的能力享受在中国的生活。
不论在哪个城市，哪一个国家，作为犹太人，我一直都认为自己与大众之间，有着一道难以跨越的鸿沟。
如果你在心里也感觉，大众无法了解你，或者如果你认为你自己，能够看穿人类的愚昧，那你应该也会像我一样，感觉自己是一个生活在平凡世界里的局外人。
在这人生苦短的生活中，只有通过追求智慧或精神文化，才能填滿心底的空處。”
科恩舒了一口气，本杰明的说法，说明他还是一个典型的犹太人——那种犹太味中比较高端的“知识犹太的味道，对他而言是非常熟悉的。
本杰明"局外人”的定位，其实正是犹太精英中那种精致的利己主义者的定位。
他们内心因知识和智商而傲慢，并不会对以色列的存继，提供无私的帮助，但这样的人见多了，他也不以为意，只要能够被以色列利用就可以。
科恩微笑着说道:“其实我觉得你还没有真正回答我，你为什么会移民中国的原因。”
本杰明似乎有点无奈:“好吧，你先回答我，最成功的犹太家族，在历史的关键时刻都是怎样选择的?科恩一下子回答不出来，他脑子里有-堆犹太的名人，但显然这并不是本杰明期待的答案。
本杰明没有等待科恩的回答，而是自顾自地说道:“历史上，在可萨汗国被斯拉夫人消灭以后，我们可萨犹太人就变成了一个世界的流浪民族，我们赚取财富，我们被各国的统治者利用，我们被欧洲各国的普通人憎恶。
我们在骨子里，在基因层面，都似乎有一种被迫害妄想症。
我们原来是可萨突厥人，我们同情原来以色列人的遭遇，我们接受了他们的信仰，我们变成了新的犹太人，被这个世界所熟知的犹太人。
“我们的主要聚居地，最早的时候以俄罗斯最多，毕竟斯拉夫消灭了可萨汗国，但犹太人还是定居祖地的居多嘛。
在十九世纪，沙俄开始迫害犹太人开始，几百万犹太人逃离东欧，来到了德国或者其它的中欧和西欧国家，单单是来到德国的，就有200万。
后来纳粹迫害犹太人，又有超过200万犹太人，尽早地移民美国，美国成为了犹太人新的天堂。
二战后，以色列成立，犹太人有了自己的国家，尽管我认为这个国家的基础，并不稳固，或许会在历史上，成为流星-般的存在。
看到科恩有点不服气，他微笑着摇摇手:“不必生气，我只是在阐述我自己的想法而已，你不必同意。”
"回到我刚才的问题，最成功的犹太家族，都是非常有历史的前瞻眼光的，在沙俄变得凶恶之前，他们提前来到了友善的德国;而在德国变得残暴之前，他们提前来到了资本主义的天堂美国。
他们最成功的，并不是家族赚取了多少财富，或者他们的成员变得多么有名,而是他们在关键时刻，始终在做出明智的选择。
“对我来说，这才是我钦佩他们的地方。
你知道法国人一向认为我们犹太人贪财，其实法国的反犹太主义从来就没有消停过，我逐渐地不想留在法国，那个时候我就思考，到底要去哪一个国家?”
“我比较了美国、中国与以色列三个国家。
最终我需要承认，我是个绝对的利己主义者，在我看来，对于我这样的犹太家族，没有比中国更安全的国度了。”
“或许我接下来说的，会让你非常反感:我认为美国不会永远是犹太人的天堂，或许某个时刻，会变成犹太人的地狱，犹太富豪们学握着美国巨大的财富比例，出现了很多权力人士，在媒体等领域拥有最强的影响力。
但越是这样作为美国民族中的绝对少数，他们就越是被比如红脖子们仇恨，如果美国在其失败的时候，就像在德国一战失败之后，犹太人或许再一次在历史上变成替罪羊。
请记住，德国人曾经对犹太人很友善，就像现在的美国人一样。
“至于以色列，这是在阿拉伯人的汪洋大海之中的一页扁舟，靠着美国人的支持而存在，但入口比例相差太远了。
如果哪一天美国衰败，无法继续支持以色列了，情况会怎么样?科恩的脸色很不好看，但他忍住了怒气，继续听本杰明阐述他的歪门邪道。
本杰明继续说道:“中国不一样。
首先科恩，我并不是因为中国人对犹太人可能友善而移民的。
相反，我看重的，其实是犹太人在中国的存在，实在太少，以至于中国不可能有什么针对犹太人个人的暴行，中国人未来也肯定不会允许大量犹太人移民中国，这种稀少性，才是我觉得安全的基础。”
“中国对犹太人和以色列的总体看法并不好，甚至有不少人认为，二战时犹太人的悲惨遭遇，并不完全是纳粹这些疯子的原因，那些犹太财阀在一战和一战后的贪婪无耻的行径，激发了反犹太主义，也是当时欧洲普遍反犹的重要原因。
“这样的逻辑让我恼火，但我也改变不了。
总之:现在全世界代犹太人的，就是美国的犹太财阀和富豪以及以色列。
前者过于贪婪的形象，在中国深入人心，而后者对巴勒斯坦的所作所为，让中国人认为是，尤太人在不被别人迫害之后，走上了迫害别人的道路，屠龙者转变为了恶龙。
由于这种恶感中国人不会允许犹太人的大规模移民。
对我来说就特别安全，犹太人多了才不安全。
我依靠自己的专业能力，在中国能够很好的生活尽管这里是你们描述的共产主义制度，但其实仍然允许个人财产的安全，中国人的收入是一个比较扁平从而追求相对平均的正态分布，而我依靠个人的能力，可以保证自己处于正态分布顶点的10%。
我并不追求财富，实际上有点反物质主义。
中国满足了我对生活的欲望。
“实际上，尤其是美国的犹太财阀，他们越来越多地引起中国的反感和警惕。
我不知道他们为什么如此仇视中国?我担心的就是他们的所作所为，最终要影响到普通犹太人的生存。
幸好在中国由于犹太人的稀少性，没有人会把握这个单独的犹太家族，与他们联系在一起。
科恩觉得自己的脑子嗡嗡嗡的，本杰明的这套逻辑，或许从他个人利己主义的角度，是有道理的。
但作为一个以色列国的官员听来，是何其"政治不正确”以及"自私而不顾族群”呀。
要是犹太人都像他这一样想，以色列还能存在吗?犹太人血的历史教训，就是犹太人一定要建立自己的国家，才能庇护整个民族。
科恩还是压住了自己的怒气，冷静地指出:“就像你刚才的阐述中说明的，能够像你一样，移民自己认为安全的中国的犹太人，其实是很少的。
Powered by Discuz! X3.5
© 2001-2024 Discuz! Team.
