想到这里，赵安民对李慕青说道:“我一直觉得，公知就是人民的痰。
人焦虑上火的时候，会多痰，那就需要一吐为快，吐出来舒服了之后，人自然又厌恶这口痰。
可笑的是痰还不自知，以为自己是人民的精华，你们必须爱我啊!为啥现在又嫌弃我了?李慕青笑得前仰后合，说话都有点颤抖:“你这真...好恶心的比喻!”
笑完了，李慕青才有说道:“其实国家落后时，有.-群公知，还是能发挥-些正面作用的，能挑挑刺，引进新东西嘛。
中西方的差距越大，公知的作用越大。
比如民国时期的某些大师们，要放在现在，不仅是妥妥的逆向民族主义者,而且确实是典型的反动知识分子，因为国情基础已经完全不一样了。
不过因为当时中西方差距太大，哪怕他们喊废除汉字，也不会受到太多的指责。
但是当国家慢慢强大时，中西方的科技差距、制度差距，慢慢缩小，甚至反超时，这种差距价值就不存在了，公知群体，就只剩下了反动性。
赵安民朝着李慕青竖起了大拇指:“母亲大人，说得精辟!”
他接着说道:“现时空的公知很有趣，都在说未来而不敢说现在，这是一个异乎于原时空的特点。
或许是因为新中国的成绩太显著了，要批评现在，就没有多少人相信。
所以就只有暗戳戳地，批评现在的体制，未来一定会出问题，暗示西方的民主和自由，才是未来的方向。
只夸奖西方，不批评中国。
其实这样的公知舆论环境，相比原时空已经好很多了。
李慕青感叹了一声:“公知就像夏天的苍蝇，运动就是创造一个冬天的环境，冻死苍蝇。
不过另一个夏天到了，终归会有一些新的苍蝇。
只能是阶段性地不断消灭。”
在接到下面同志们的反馈后，李慕青立即启动了中央调查总局的专项调查，结合积累的常规的日常调研结果，综合分析，对现在的知识界进行了“扫描"，认为问题还是严重的，但也是正常的，上一次主席还在的时候，亲自指挥的文化运动，是在1972年，已经过去了21年了，就像是一间屋子，虽然你每天打扫看得见的地方，但在那些容易藏污纳垢的隐蔽所在，例如柜子和床的地板上，例如长期不动的某个物件的下面，或许仍然会积累不少的污垢，要真正打扫干净，就需要大动干戈了。
但这样的干戈是必要的，要不然污垢发展到最后，就是腐蚀。
在这样的背景下，新的一次文化运动，开始筹备了，计划在今年年底到明年年底之前逐批完成，对知识界文化界，进行一次20多年来空前的大清扫。
这一次的文化运动，也是考虑政治上的需要。
明年的1995年底，赵伯陵与李慕青两人，在连任三届政治局委员之后，都要退休了。
与其一起退休的，还有不少的感召同志。
所以大家的一致决定是，要为新一届的领导层，打扫干净”屋子"，好让他们可以尽量地轻装上阵，这是老同志们，为他们可以做的贡献。
从政治上讲，1993反贪腐反官僚运动，1994文化运动，两次大运动，从官场到知识界，可以焕然一新，避免了新一届领导人，可能因为稳固执政初期的缘故，而被迫推迟利用大运动，来整顿社会和政府以及知识界的问题。
大运动是需要巨大的政治能量的，所以尽量不要把担子，压给新一届主要由新人组成的政府。
虽然新一届的领导层，还没有最后决定，但赵安民接任李慕青的主要职责，包括CSIA、中央调查总局，以及文教文宣负责人等方面的决定，在政治局的感召同志中，早就已经得到了统一的意见。
在这些领域，有着过多的"穿越机密"，只能是感召同志中接任。
而赵安民被认为是最适合的，因为他的脑子里，最清楚相关的事项，而且这些年的工作，已经证明了他的能力。
此时的西方媒体，对于中国从去年开始的大运动，抹黑的报道是很多的，所谓少数“理性的分析”，也只是煞有其事地从政治出发，认为是中国极权政府，即将在1995年进行换届，大运动是因为换届的内部权力斗争激化的缘故云云。
确实，美国和西方的资产阶级，是难以理解大运动的伟大意义和功能的，只是用“极左恐怖主义"这样的帽子，来表达他们的憎恨，以及内心的恐惧和不安。
极少数的左翼知识分子，分析并承认，中国的阶段性大运动，是迄今为止在社会主义体系中，实现了抑制和清除固化的利益集团作用的唯一体制。
在这样的群众性大运动之下，过去既有利益集团，固化自己利益的企图，都不得不变得破碎甚至消失。
大运动对社会和经济会造成一定的损伤，但这种损伤，总是被“轻装上阵”以后，更大的经济发展和社会进步所治愈和覆盖。
他们认为;中共的这种体制，弥补了苏联体制僵化的弱点，每一次大运动，就像是为国家机器保养和上油，保证了机器在下一个阶段的良好运转，而苏联的国家机器，则因为没有对应的有效的保养上油体制，才会出现僵化和衰颓。
第473章 第二次文化运动
林志军看着上海解放日报上头版头条刊登的《关于进行新一次文化运动的决定》文章，内心感到了一阵恐慌和颤栗，自己能躲过一劫吗?他感到了巨大的危险。
拿着报报出的于很长时间他都放不下来，他一字一句地阅读着“决定"，试图想从决定中判断，自己是不是符合其中的某条规定，他急切地想要清晰地判断自己会否”中招”，这个时候，他只有恐惧，E经没有了平时的从容，更顾不上诅咒共产党了。
当他盘算起自己说过的言论的时候，他开始感到心脏有点窒息，虽然他一向说话和写文章“谨慎"，但他不能不承认，按照决定的规定，他或许已经擦边走火了。
例如他曾经叙述，主席在访问莫斯科时候的的-次讲话的内容，暗示主席是个战争狂，对核战的态度轻描淡写,却绝口不提之前美国的四次要对中国进行核袭击;他只是叙述常凯申常经国两父子，后来不承认蒙古独立，但是不提民国政府首先承认蒙古独立，以及在1961年蒙古加入联合国的时候，没有行使否决权，意图将外蒙独立说成是中共对苏联的谄媚。
还有前些年社会上流行的，所谓的苏联红军在卡廷森林，枪杀两万波兰精英，却绝口不提之前，波兰伙同其他12个国家入侵苏联，并且曾经杀害10万苏联红军战俘的事情，也绝口不提基本上是同时期，美国、日本、德国等国家，数十万上百万地虐杀战俘的事情。
过去他自鸣得意地认为，这是自己的聪明——我从来叙述的都是真实，没有造谣呀，只不过巧妙地放在不同的背景和语境下，让人发声错觉而已。
但现在，决定在上一次文化运动八种人的基础上，又补充了-些随着时代变化而发声的“反动知识分子”的新发展，他觉得有些规定，就是冲着自己的“聪明而来的。
例如决定规定了”言论的系统性误导和“言论的指向性目标”，对于某个“反动知识分子“嫌疑犯，会在社会上抽选100个人，对工作小组认为其文章和言论的“目标描述进行投票，如果赞同者达到三分之二以上，就说明”目标描述成立，也即工作小组对于此人对国家进行文化破坏的研判是正确的，这个人就会成为运动打击目标。
这种“陪审团"制度，消除了上一次运动的“模糊性”，像他这样的大聪明就可能难以逃脱罪责了，因为说的是“真实”，但文章言论的目的是什么，其实是很清晰的。
而且100个人的选择，是以知识青年、民兵、工厂员工以及公社社员为主，妥妥的“人民群众代表”，根本不存在可能与他言论共鸣的先进知识分子"，这更让他感到绝望。
他思考到最后，颓然地掩面一趟，强烈地预感着，自己这一次难逃劫数。
他不由得想到，自己是否还有逃出国的可能性呢?思考了一小会,发现无论是飞机还是从边境跑路，对于他一个手无缚鸡之力的老知识分子而言，都是不现实的，更何况还是一大家子，凭什么能跑掉呢?群众运动既然发动，任何的异动，都可能被他人汇报给组织。
“人为刀俎，我为鱼肉呀!我辈先行者，只能为民族的进步成为祭品!“他愤懑地思考，此时此刻，他对于新中国的仇恨达到了顶点，在这个极权社会，他一辈子都只能是一个普通的大学教职人员，过着清贫无趣的生活，时刻要注意自己的言行，毫无自由，在缺乏民主的空气中呼吸。
就算这样，自己或许最终还要还被清算，这是何等残暴不仁的社会!自由和民主的意义，其实就在于保护个人独立自主言论的安全呀!十多年前，他曾经有过去欧洲公差学术访问的机会，那个时候，他曾经有过叛逃的年头，自由与民主的社会多好呀，而且与欧洲的知识分子们相谈，让自己感受到从未有过的共鸣和畅快——不同于中国平民主义的土气，欧洲的文化与哲学，是多么的先进与高大上!中国不应该学习他们吗?中国的极权制度，不应该转变为欧洲那样的民主社会吗?我辈这样先进的知识分子，不应该在国家事务中，拥有真正的影响力吗?很可惜，那个时候自己顾虑家人，自己一个人可以叛逃，但没办法让一大家子，都跟着自己留在欧洲，他们会因为自己的叛逃而陷入悲惨的境地，或许会被流放到西藏或者不知道哪个鬼地方。
错失良机呀!如果这一次自己被打成反动派，家人还不是一样要遭难，当初自己就该润出去的，-念之差!些人长吁短叹，改变不了历史的车轮。
在工作小组进驻富丹大学一个多月以后，林志军以及其余的20多个人，被组织上带走了，再也没有回来，而富丹大学出台了开除他们的公告后，也再没有人提起这程益忠看着自己博客上的文章，他的心思凉凉的。
他现在可以删掉自己的博客，但平台肯定是保留的，过去心态膨胀之下，说过的话，写过的文章，已经收不回来了，所以这一次他大概率要凉凉。
过去自鸣得意的一些“观点”，现在自己看起来，是那么的刺眼，这他娘的都是罪证呀。
比如他在知识界有名的"谣言倒逼真相”论:“谣言是存于人心深处的真相，是群体表达意愿的方式，是大众对抗权力宣传和谎言的武器。
它不是事实，但比事实更真;它经不起推敲，但比真理令人信服;它漏洞百出，但大众深信不疑。
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“谣言是什么?谣言是利用各种渠道，传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。
根据上述定义，谣言没有真假之分，因为是未经证实的信息;遥言是个中性词，不是负面“谣言是革命最大的动员者。
一个社会什么时候谣言四起，就说明革命已经在收集乌云。
"他此时努力地安慰自己，这样的言论，或许政治不正确，但至少言之成理，或许不能成为文化破坏的证据。
另外的言论，比如“我最鄙夷的生活，是需要出卖灵魂的生活。
比如说不认同某种价值观，而又必须依赖这种价值观生活;比如说为了生活，去背叛人类的常识和普世价值，与自己的良心搏斗，或者为了生活，干脆抛弃良心;明明知道某句话是谎言，但为了生活，却偏偏说这是真理。
最不能忍受的是，这样做只是为了生活得更成功，其实不这样做，他也有日子过。”也没有什么问题吧?这种言论比较隐晦，谁也说不出个所以然来。
但是看到有些言论，他皱起了眉头。
例如“最不好的现实是，制度性的败坏，与国民性的败坏，在双重作用于这个时代，一方面制度性的败坏，改造和伤害了国民性，加剧了国民性的败坏，另一方面日益败坏的国民性，也为制度性的日益败坏，提供了肥沃土壤，两者相互相成，互为因果，又相互推波助澜。
但可怕的是我们不以为意，或者浑然不觉，就像温水煮青蛙一样。
别人会解读为他自己在咒骂共产体制以及共产体制下人民的表现吗?还有"知识分子近几十年来，并没有真正获得尊重和尊严，人格上越来越不独立，学术.上越来越不自由，被豢养和包养的命运，并没有改变，相反越来越依附和依赖权势。
这很可悲!更可悲的是，连"公共知识分子"都竟然成了一个不准提及的词语，多么卑邵!何其荒唐!当他从头到尾，梳理了-遍自己近年来的言论文章，他突然有点释然，自己倒霉是一定的了，应该没有逃脱的可能性。
程益忠当然不会知道，在原时空，他经历了一个公知的崛起和坠落的完整过程，他主管某家报纸期间，因为报道孙志刚事件“而成名，这是他的风光时刻，因为揭露而获得了巨大的名誉。
但最后他移居美国后，越来越向反华反共的公知端演变，最后在新冠病毒疫情爆发的时候，此人在社交媒体贴文，污蔑中国”刻意抵赖病毒起源地以及既愚昧又卑劣”，已经完全演变为那种在海外跪舔西方的恨国党，其观点再无任何的正面价值，而且所谓的“个人声誉也就完全灭失。
在现时空:他引起的水花更小，正因应了李慕青的研判:公知的价值，在国家越落后于西方的时候，对于国家才有正面价值，也才有影响力。
像是现时空这样远比原时空的中国强大和体制完善的情况下，公知虽然同样会不断诞生，但其影响力却是大幅度下降的。
文化运动的范围，从来不会止于具体的知识分子，对组织机构的整顿，对资本影响文化的整顿，才是真正的重点。
广电总局是这一次整顿的重点之一。
在李慕青和赵安民出席的“广电总局文化整风会议”上，李慕青发表了整风讲话，算是为这次文化运动奠定了基调:则.现在的艺术荧屏上，满屏皆是帝王将相、才子佳人、总裁灰姑娘。
相反，人民艺术明显地式微，这是-种什么样的思想?这是在潜移默化地用资本主义的人上人逻辑，替代人民平等和公正的原“..消费主义在资本的支持下，肆无忌惮。
我看到有广告，施工队队长用贷款为女儿过生日。
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