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革命使徒1958 完本 蓝烬 - 第 546 页

  这种恐惧还在不断加大,因为中国相对他们越来越强大了嘛。”

  说到这里,徐信良也有些心潮激荡,他自己觉得,由于历史的原因,他个人被排除在了中华民族的主流之外,但他还是愿意承认自己是中国人的一员的,新中国是如此强大,作为中国人自然有自己的骄傲――不过现实也在那里,他已经是加拿大国籍,失去了中国籍,法律上不算是中国人了。

  "所以这第一种人,如果让我个人判断,我认为他们在深层的心理上,大多数仍然是为自己的祖国和种族骄傲的,只不过与中国疏离已久,已经断根了,而且加拿大是中国的敌国,所以只能是一种“泛中华"的思想底子。

  如果去向他们宣传反中反华,其实得到的效果很有限,他们不会反驳,但也不会往心里去,吃饭才重要他们会懒得理会。”

  陈实孟点了点头,他觉得徐信良说得很诚恳,应该是真的。

  "第二种人自然是所谓的高华。

  这帮人人数不多,在美国很能代表华人政治正确,不过我个人认为,这一派其实非常愚蠢。

  蠢"搞华是靠比白人更强硬的反华立足的,又最强调'民主自由的口号,以及美国文明灯塔的形象。

  大部分高华的政治观点,非常亲近于美国共和党的建制派,推崇白人至上、小政府、低税收、自由权利、对华强硬等。

  相河而言,高华对于美国的民主党,相对敌视,比较反对非洲裔和拉丁裔群体,以及民主党提倡的福利和禁枪等议题。

  可以着得出来,主要是风自身利益出发进行的选择.有趣的是,高华从来就是认为美国没有任何问题,任何批评美国的言论,都会造成其瞬间暴炸。

  美国一定会击败邪恶的中国,这是他们政治上的基本立场。

  "“我可以理解在一个与中国国家敌对的国家例如加拿大或者美国生存,有意识地表现自己对加拿大或者美国国家的忠斌,和反共产主义立场,这或许都是一种聪明的生存选择。

  但问题是,我觉得这帮家伙真的不是为了生存而包装自己,而是真的就像是被洗脑的一样,疯狂的反共反华,这自己上给他们带来不了现实的利益。

  "为什么一个个高华,表现得像是智障呢?比如中国有什么新的科技突破或者军事成功,他们就会一个个咬牙切齿地痛恨,似乎巴不得自己上前,与中共血战。”

  “"哦自己琢磨,所谓高华,这帮家伙或许就真的在高字上下功夫了。

  最疯狂的高华,几乎都是那张从大陆净身出户、费尽周折来到美加的人,他们本身就对中共乃至中国充满了仇恨,而他们在西方,还能得到一些他们真正何鬼的呼位,无非就是认为自己相对于一般的中国人,应该是高人一等的,在他们扭曲的心灵中,中国人就应该受穷、就应该招灾、就应该饿砰遍地,非菲如此,显示不出他们仅次于洋天人的人上人华人地位。

  老实说,这样的人,我都很讨厌,不像一个正常的人了。”

  看到陈实孟不动声色的脸色,徐信良心想估计这个陈实孟,说不定也抱着做一个高华的想法,只要能获得利益。

  不过要是那样,那就太讨厌了,到时自己肯定会与这样的人绝交,因为尼玛的已经不司理喻。

  中国人说“走火入魔"就是这种人,人就变成了魔了嘛。

  “基本上,与高华交往,只能是说美国的好、说中国的坏,哪怕知道是你编的,他们也会高兴地接受谎言。

  他们就靠这个生存至于真实的现实,从来就不重要。

  反正中国再强大,也还干预不到美国和加拿大。”

  “第三种人是所谓的学院派。

  美国和加拿大的学校和一些名企里,有不少华裔的知识分子,大部分都是中共建国前来到美国和加拿大家庭的后裔,近年来台湾人也不少。

  他们是华人中的高级知识分子,在美加的社会影响力最大,处境也最好,其实陈兄你似乎可以追求这条路线,教书可以算是你的老本行了。

  你是美国毕业的博士,资格应该是够的。

  “-般来说,这些人强调科学理性,不过也只是表面上的,在这里没有政治正确,如何混得下去?比如说做最敏感的社会研究,那一定要揭示中国社会的落后与原始,甚至是共产党带来的进一步破坏和毁灭;并且要分析西方社会的优势和领先等等,在这样的一个大的架构下,才能混饭吃哟。

  “学院派的知识和认知水准足够;背后欣赏和钦佩新中国的人肯定有,不过也不会多,因为他们自己或者父母一辈,很多都是因为反共,或者因为他们的阶级成分是共产党要打击消灭的剥削食利阶层,而逃亡美加的,先天上对共产主义没有好感。

  “总的来说,在加拿大或者美国,那种对共产党有好感的华人,数量应该很少,有也不会表示得很明显,陈兄你在这个方面完全可以放心。”

  陈实孟感慨地说道:“谢谢徐兄,让我清楚了不少情况。

  美加这里与东南亚完全不同啊,那里的华人,基本上都是亲中共的,果然是中国势力范围笼罩的地方,就是不-样的。”

  “泰国、马来西亚和新加坡,华人现在的势力都很大,新加坡本来就是华人为主,而马泰的原生民族,谁敢得罪中共呢,所以是完全不同的情况。

  三国有2000万左右的华裔,像是泰国的华裔议员,都超过60%的比例了,华人在那三国,完全是主人的架势。

  “三国华人的上层阶层,其实按照我的观察,很少人真的喜欢共产党和共产主义,他们始终觉得共产体制,总是有夺取了他们自身和家族财富的危险,所以不接受共产体制,可是他们又不能不面对强大的中共、强大的中国。

  至于中层和底层,就是对新中国相对尊崇的格局了,他们羡慕现在中国的富裕程度,子女一辈,如果有能力去中国读书或者返回中国,他们举家都会很高兴。

  “不过我们这种人的政治理念,与东南亚华人的那个环境,是格格不入的,我也融不进去。

  或许我在美国留学,三观早就美国化了。

  或许这边确实比较歧视华人,但我还是觉得,活在这里舒畅-些,这是我在有限的可选项中,或许就是我的最优解。

  两人其实都不知道,现时空与原时空海外华人的巨大差异。

  现时空的海外华人,是一个相对缩小了大部分的新群体了,原时空有6000多万人,现时空海外华人仅有2000多万,大部分都分布在新马泰菲四国之中。

  主要的原因,就是现时空东南亚的差别太大了,例如缅甸、印尼、老挝、柬埔寨等国的华人,大部分都归入了西华、南华等华盟核心国家,或者直接回归了中华本土。

  而且现时空的海外华人,恐怕要将东南亚华人和非东南亚华人,分为两个群体,东南亚华人(排除菲律宾)基本亲华,而非东南亚华人大部分反华,两个群体都是“生活所迫”嘛,必须接受自己所在国的政治正确。

  当然被中国“压迫出来的"剥削食利阶层,永远是反华的,仇恨是不可化解的。

  徐信良提到的种族歧视,在美加这里的情况要严重一些,但在欧洲近年来要好了一些,这主要是这些国际慑于中国国力的强大,担心种族歧视惹来报复,例如法国人就深有体会,当年的“刘青田事件”,给法国招来了怎样的灾难?没有人想发生第二次,所以华人现在欧洲些国家,如果遭到了歧视投诉,警察是不敢不理会的。

  不过也不是没有例外,例如在北欧国家,歧视几乎是公开的,没有人理会华人的心态。

  在美加这里,是因为小布什政府坚定贯彻极哏切割策略之后,一些原来靠与中国贸易赚钱的华人,可就倒霉了,他们自然是各种起诉和勒索的对象。

  美国在自己的本土或者是接近本土的加拿大,首然不害怕中国的反对,反正在中国或者华盟,也没有多少美国人或者加拿大人。

  有些人就很倒霉了,比如前期金融危机的时候,华尔街不知道多少银行暴雷,他们的罪证很清楚。

  可是最终就只有一家银行被起诉——这家唯一被起诉的银行,是是坐落在纽约唐人街的国宝银行,该银行被起诉的原因是,伪造文件、严重盗窃、贷款欺骗等。

  国宝银行创始人孙启诚一家,用了5年时间,花费了上千万美元洗脱了所有罪名。

  具有讽刺意味的是,在这场金融危机中,那些美国自己人的银行,不反毫发未损,甚至还得到了政府的救助。

  对比之下,"一边是海水、一边是火焰"呀。

  当然,美国此时也不会过于纵容种族主义,主要是害怕搞出大事来,引起中国的反击。

  而中国的反击不用想,肯定是极增暴力和残忍的,美国这样的国家。

  其实是有点欺软怕硬的,在现控看多了新中国的行动之后,自然就知道,比如果暴徒杀了几千个华人,即使这些人已经是美国人,恐怕中国也会残忍地报复,比如死个几百白人的事件,恐怕不足为奇。

  虽然美国上层建筑并不在乎下层白人死多少,可要是中国的报复目标是高等白人呢?这种情况还是要预防的,没必要与中国因为这样的小事而鱼死网破,即使是极限切割的板端冷泌双边关系之下。

  陈实孟"融入了温哥华华界。

  现时空的条件下,来自中国大陆的移民很少,中国与美加的敌对程度,也远非原时空可比。

  所以这里的华人,就有点像是在美国的古巴人一样——反古巴就是他们悌的政治正确,华人反华,就是华人的政治正确。

  但是来自新中国的成长冲击,还是会震撼全球不同类型的华人社会和社区。

 

第587章  数字殖民与金融殖民

 

  “中国社会帝国主义与美国资本帝国主义的区别是,美国是金融殖民主义,而中国是数字殖民主义、数字威权主..这是希腊著名的左翼经济学家瓦鲁法基斯,他先后修习物理学、经济学、数学,后来赴英国留学,期间参加了各种政治组织,包括大学里的共产主义协会、非洲人国民大会、巴勒斯坦解放组织等。

  他的博士论文研究罢工,并逐渐成为一名持激进左翼观点的经济学家。

  博士毕业之后,他曾先后在英国、澳大利亚的多所大学任教,后来回到希腊雅典大学。

  此时他在电脑上开始撰写文章,他觉得自己心里,总是有把火,对于中国社会主义的失望之怒火——他们的社会主义主义体制,已经取得了如此大的成功,但他们对于世界革命却毫无热情,与美帝国主义一样,在乎的都是中国和华盟核心国家本身的利益,而不是各国无产阶级和底层民众的利益。

  中国的所谓社会主义特色,无非表现在抬高了全球自然资源的价格,以及压低了全球社会和生活必需品的价格,中国总是鼓吹他们的存在,改善了全球无产阶级和底层民众的处境,压迫了西方国家,不得不维持相对较高的福利,起到了改善资本主义国家民众生活的效应。

  这些不假,但是他们对世界革命的推动呢?对其它国家建立社会主义制度的帮助呢?中国在全球推广的社会主义,很明显现在就是在非洲,可是他们在非洲,是为了社会主义发展吗?更明显的是为了非洲的自然资源。

  如果中国帮助的几个非洲国家没有丰富的资源,中国会帮助他们?说白了,中国式的社会主义,也是-种帝国主义,是民族和国家利益优先的社会帝国主义,而不是真正为全人类福祉而奋斗的真社会主义。

  由于社会主义观念的影响,社会帝国主义,或许来得比资本主义的帝国主义"仁慈"一些,但并没有改变其帝国主义的本来面目。

  瓦鲁法基斯感到了一阵失望,希腊和欧洲国家的社会主义前景在哪里呢?他停了下来,点燃了一支香烟,在烟雾中思考。

  瓦鲁法基斯是欧洲并不多的,那种被称为“左翼经济学家”的学者,不过即使是这样的学者,也不会天然地站在中国或者苏联的立场,就像他文章中表明的,无论中国还是苏联,在他的眼里,都是“社会帝国主义”。

  其实他这种思想的产生,在中小国家是很自然的,因为每个国家的世界革命主义者;无论当初的理想有多无私,但是当面临到革命现实的时候,都不得不从解决本国的实际问题开始,从维持本国的利益开始。

  实际上世界革命的前提,或许是一国真的建成社会主义,但对于欧洲小国这样思想背景的人来说,或许很难承认这一点。

  过了一会儿,他不无愤懑地继续写下:“我们更多地熟悉美国的金融殖民主义的手段:西方经济体及其附庸的金融完全在美国的控制之下,经济学界人尽皆知的一个规律是:美元总是大约10年的走弱、6年的走强;再一个10年的走弱,接下来又一个6年的走强,这个周期律就是大名鼎鼎的美元潮汐殖民收割定律...“十年美元走弱周期,美元会像洪水样,向世界倾泄,其中最主要的泄洪区,就是未来美元计划中的收割期,八十年代拉美经济危机、两千年初全球经济危机,都是最典型的例证,很多国家在这个阶段,获得了充足的美元、获得了充足的投资...这就是金融殖民的放牧期。

  “当这些国家经济欣欣向荣,到差不多的时候,美国人判断收割剪羊毛的时候到了,他们会用两个层次的手段来实现收割:第一个层次是加息抽水,美国人通过减少对目标收割对象国的货币供应,使美元指数反转走强,资本主义世界大多数国家的企的业和行业,遭遇流通性不足,有的甚至干脆会导致资金链条断裂,于是就经济危机和金融危机的征兆。

  “在这个时候,往往相当于一锅水已烧到99度,还差1度才能烧开,差哪一度呢?那就是制造地区性危机!拉美经济危机击破墨西哥,东亚经济危机击破泰国,这就是多米诺骨牌,只要一块牌倒下,其余的牌都会支撑不住而连续倒下。

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