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我在东京当火影 - 第 488 页

  “别想了。我和仙门今年也就见过两三面而已,他暑假肯定不会回家。”

  宇智波鸣眼中隐晦的闪过一分异样。

  在追求泰山府君祭的宇智波仙门,可没有这个时间。

  “宇智波部长真是太努力,太伟大了!”

  十文字隼人先是大失所望,继而又满脸感动,用一种类似咏叹调的语气哽咽道:

  “他老人家日理万机,连家庭都顾不上!因为宇智波部长的牺牲,才有日本安泰和平的生活,论坛上那些马鹿居然还敢诬蔑贬低他!这还能算是日本人吗?”

  宇智波鸣扯了扯嘴角,简直无语。

  放学之后,宇智波鸣按部就班的来到弓道部的道场。

  “铮。”

  “啪。”

  照例通过射箭令自己的心神宁静下来之后,宇智波鸣收回构身,将和弓放下。

  “泷川老师。”

  “宇智波,看你的状态这么好,我也就放心了。”

  泷川七段笑眯眯的走过来,说道。

  “泷川老师过来,是因为东京都学生弓道联盟的事情吗?”

  宇智波鸣神色平静的开口问道。

  他当然记得自己答应泷川七段,参加全国大学生弓道大赛的个人赛东西对抗战。

  算算时间,差不多也该到了。

  “没错,选拔赛的日期已经定下来了,就在7月的14号。”

  泷川七段点头,说道:

  “地点和去年一样,在京都的八幡市。”

  “老师,你说京都?”

  宇智波鸣闻言,眨了眨眼睛,不由得露出了几分费解之意。

  “为什么东京都学生弓道联盟的选拔在京都?”

  “确实是很奇怪,不过是近三年才出现的新规。现在所有的地区选拔赛,都要在京都八幡市的石清水八幡宫进行。”

  泷川七段抓了抓蓬松的卷发,有些无奈的说道:

  “宇智波,你看嘛,毕竟现在是超凡时代了,什么事都要祈求神佛的庇佑。可能上面的老爷子们就是这样想的,毕竟八幡大明神可是弓箭之神,说是我们弓道运动的保护神也不为过。”

  八幡大明神,自古以来就被武家作为弓箭之神而受到广泛崇拜。

  从钦明天皇的时代开始,八幡神被视为应神天皇的化身。平安时代以来,八幡神受到神佛习合思想的影响,成为佛教的护法神,得到八幡大菩萨的称号。

  八幡神是日本天皇祖神,所以源自皇室的源氏武士也以八幡神为氏神;进入镰仓时代,由于源赖朝任幕府将军、创设镰仓幕府,八幡神也演变为武神与武家的守护神。

  在石清水八幡宫进行预赛。

  在伊势神宫进行决赛。

  这大学生弓道全国大会还真会与时俱进,祈求神佛庇佑,搞出仪式感来。

  宇智波鸣的脸上露出饶有兴趣的神色。

  “而且八幡大菩萨神社的神纹,就是和写轮眼类似的黑色三巴纹,还真是巧了。”

  “当然了,到京都的住宿伙食和车费,学校全包。虽然对你们这些大少爷来说只是小钱。”

  泷川七段生怕宇智波鸣听说要跑到京都就打退堂鼓,连忙开口说道:

  “我们东京都学生弓道联盟的排期不错。等比赛比完了,还有足够的时间去参加日本三大祭之一的祇园祭。”

  “是八坂神社主持的祇园祭?”

  宇智波鸣突然开口问道。

  “嗯,怎么了?”

  八坂神社供奉的牛头天王,另外一个名字就是须佐之男。

  而且如果宇智波鸣没有记错的话,八坂神社的神纹之一,也是和八幡神宫一模一样的黑色三巴纹。

  “还真是有趣。”

  宇智波鸣脸上露出跃跃欲试的神色,嘴角一翘:

  “这趟京都之行,大有文章可做。”

 

 

第397章 平将门

  京都,八幡市,石清水八幡宫。

  平安时代初期,因为八幡大神显灵告知,希望能就近守护京都,而被从宇佐八幡神宫移座至八幡市的男山之峰,迄今已经有一千一百年历史。

  石清水八幡宫,和伊势神宫并列为日本皇室的二大宗庙。

  “现在,有请斋藤九段范士,进行纳射仪式。”

  从东京远征至此的东京都学生弓道联盟的十几支队伍,汇聚一堂,角逐团体赛王座战的唯一出赛权。

  穿着上白下黑袴服的宇智波鸣,呆在东京大学的队伍之中,饶有兴致的打量着前方。

  只见在一个巨大的标靶面前,摆放着奉献给弓箭之神八幡大明神的鲷鱼瓜果等祭品,一位神官打扮的中年男子,手捧一纸祷文,像是念经一般,用一种古怪的声调咏唱道:

  “回忆往昔,所谓八幡大神神力加持之宝弓,奋定慧之德,除障路群贼,破生死恶魔,论祓除诸魔之力,非此神莫属。现于此道场,恭请八幡大明神庇佑……”

  等到神官念完,就缓缓后退几步,把舞台交给了一位穿着纯黑和服,两鬓染霜的老者。

  颤颤巍巍的老者,正坐在地上,把弓箭放置一旁,脱掉半袖,坦露左肩。

  然后端正腰板,以一种近乎教科书般标准的射姿,张弓引弦,对准了三十米之外的标靶。

  在直径一米的黑白标靶之上,有一个足球大小、描红的“鬼”字。

  “咻。”

  九段范士一箭射出,漂亮的将靶子上的鬼字贯穿。

  “好!”

  相对于下面矜持的参赛队伍,八幡宫前围观的群众都不吝啬掌声,大声叫好。

  “呵。”

  宇智波鸣一晒。

  倒也不是看不起老人家的射术,毕竟这么大年纪还能保持如此准头,也称得上一句老当益壮。

  只是觉得这场纳射仪式是画蛇添足。

  日本关于弓箭的仪式花样繁多,比如新生儿出生后,有钱人家会举行鸣弦礼,请弓道大师鸣弦破除邪气;还有祭典前的纳射礼,正月的射礼、赌弓,端午进行的骑射,十月进行的弓马初等仪式,用于驱魔辟邪。

  虽然寓意绝佳,但是小小的地区选拔赛,还特意跑到石清水八幡宫举行纳射仪式,未免有些兴师动众了吧。

  宇智波鸣没心没肺的想着,完全没有始作俑者的自觉。

  在令和四年之前,即便是最注重仪式感的弓道运动,也不会像如今这样大张旗鼓祈求神灵的庇护。

  宇智波鸣一番装神弄鬼的大忽悠之下,整个日本都朝着封建迷信的方向大开倒车。

  举头三尺有神明,在超凡时代,不再只是一句空话。

  各行各业在举行盛大活动之前,不跳一跳大神,都于心难安。

  当然超凡伟力集于一身的宇智波鸣,是最不信神的一个。

  满天神佛都被宇智波鸣肆无忌惮的当成马甲来用,也没见有什么天谴降临。

  “不过在标靶上弄一个鬼字,倒是少见。”

  宇智波鸣突发奇想道:

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